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第九十八章杀戮时刻

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而且如果是违反自己道德观的行为,不管你再怎么下暗示,依旧无法让他实际采取行动……除非……无风不起浪。他们是结了”罪恶感”果实的树。对方所做的只是粗暴地将那棵原已晃动的树连根砍倒了——仅此而已。

听石苓人说完后,我耸了耸肩。”原来是这样子,复仇吗?”

石苓人默不作声,不过也没有否定。不过,电锯丢进暖炉里的人又会是谁呢?

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”外科医师也适用于相同的道理,他们的工作就是拿着手术刀治疗人的身体。但是如果他们手上的手术刀被拿来犯罪,就因此指责手术刀不好,则是错误的想法。问题全部都出在使用的人身上。”

”就事论事,德州电锯杀人狂案件,照理说轨迹是这样没错。关于贝尔如何复仇这部分也只能用推测的了。不过,若考虑到电锯这种凶器只要靠上去就能把东西割断的话,有一个极端的可能……”石苓人说的话实在太过血腥,使得我也逐渐麻痹了。

”没错,他们放松的服下了药,然后在感觉飘飘欲仙的时候,被所有人看不起的贝尔,被砍断双手的他,用嘴叼着电锯开始玩起让他们一路向西的杀戮游戏,一个接着一个——只需要一个暗示,一句话语,让侮辱和损害他的人物也遭受到同样的下场。”我们默契的说话,石苓人盖过我那逐渐消沉的声音,接着说道:

一般大众经常误会暗示就是让人陷入睡眠状态,实际上并非如此。暗示中本人的意识依旧十分清楚。

所以尽管目标人物身处暗示状态,也不能随心所欲操纵他。

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、《仙经》等的房术医心方;文艺复兴时代再版的普利尼乌斯《万物史》与号称古代百科全书的《拉丁古文书》里面似曾相识的内容足以让人们惊叹出声。甚至近代医学里面著名的《活体解剖要纲》、里程碑式的著作《小脑疾病症候学》等,几乎有多达一千五百册的完整医学史藏书涉及食补这方面内容。

此外,在心灵学方面有麦亚兹的大作《人格及其后的存在》、萨维吉的《远距离感应术可能存在》、杰石苓人格的《暗示性暗示》、休达凯的奇书《灵魂生殖说》等庞大的体系。现代心理学都是由此而来,从经验主义的萧规曹随,到现代化、体系化,形成了成熟的职业体系。像现在风靡一时的心理治疗师,是为了治疗心灵才使用心理暗示。他们是为了治愈人的心灵才学习心理暗示这种方法,而不是企图把这项技术活用在犯罪上。

现代军方也有针对弹痕症的类似部门,治愈本人在不知不觉之间怀抱的心理创伤,让他们抛开精神上的压力获得解脱。即便是粗犷的文化熏陶下,也不要把所有被心理暗示的人都当作罪犯,那就成了十年动乱期间的血统论的滥觞了。”

石苓人说得一点也没错。

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