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长大之后，我们在生活中也无时不在接受着外界的意识暗示，比如，电视广告对购物心理的暗示作用。广告的影像、声音都具有强烈的暗示性。人们看电视时，都是东看看西看看，是一种无意的行为。在无意中，人们缺乏警觉性，这些广告信息会悄悄地进入人们的潜意识。这些信息反复重播，在人的潜意识中积累下来。当人们购物时，人的意识就受到潜意识中这些广告信息的影响，左右你的购买倾向。比如，当你对两个品牌的东西拿不定主意时，多半会选择那已经进入潜意识中的品牌，所以当我们回到家，再注意到

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第九十二章生活大爆炸 (第1/3页)

按照主流科学解释，大脑的“本能的五感”包藏在大脑底部，控制着自律神经与波动共振等，和潜意识有关。但一般人大脑的五感，都受到理性的控制与压抑，因此很难发挥即有的潜在本能。在人清醒的时候，它便分别代行“第八识”、“第七识”的权能而起思维的作用。如果进入睡梦的时候，它就发起“意识”反面的潜在功能，不需“前五识”的现场工作，只凭借“前五识”原本收集的资料，就可生起“独立”的潜在作用。

因此，唯识学把“无垢识”的这种潜在功能，名为是阿赖耶识所藏的“无漏种子”，是人身真正的“自我”，可以脱离“前五识”而单独活动。它活动的最显著的范围，归纳起来有三种情况：即一作梦时。即二神经病、精神病，乃至因其他的病症而进入昏迷的情况时。即三禅定中某种境界时。所以从唯识学的立场来看，现代心理学所了解的“潜意识”，以及“第六感”等，仅是知道了“无垢识”的作用。知道活用大脑，可以具有听音辨色，或者浮现图像、闻到味道等“共感”现象。譬如将收到的信息以图像处理，瞬间即可完毕，在最强大脑什麽的舞台上一试身手。

古代修持者没有那么多花花肠子，他们只是凭着经验主义，通过苦行、“入静”等心理训练“排除显意识”，千百年修持不辍，终于铁树开花，得到了类似的突破。虽然那些修持境界听起来荒唐不经，但我却是半信半疑，不仅是因为我已经一只脚踏入了修持门槛。也因为这些佶屈聱牙的东西，居然和现代心理学严丝合缝的很。譬如潜意识，不是什么高大上的东西。却与人类社会息息相关。人类皮质脑的发育时间较迟，是造成许多负面和不良后果的程序，写入潜意识的其中一个理由。潜意识不仅是感觉的来源，更足以透过经验建立价值系统，而这样的经验，是对情绪模式造成影响的经验。当大脑的情绪部分，在早期发育阶段时，我们没有理性、成熟的显意识，去过滤负面程序，或是选择成人后所需要的正面程序。

更糟的是，我们没有感觉到这些负面程序的存在，因为这些程序在年幼时写入，当时我们因为年纪太小，以致于没有留下任何显意识的记忆。如同少儿时，父亲发怒导致的恐惧反应和老师当众的批评、挖苦所产生的羞辱反应在每个人的心灵深处留下了负性心理印痕。这种印痕会由于日后的负面生活事件而被激活，对心理障碍的产生和发展起作用。在与同学相处中感到“好心未得好报”，反被误解，恶意相待，于是委屈、怨恨、愤激；又由于心理防御机制的作用，这些挫折反应在潜意识中被转换为对同龄人的压抑的敌意和回避反应，导致产生了泛化心理现象，即由对某一人的敌意、回避发展为对周围的人都产生了戒备心和回避反应；另一方面，自责、自怨加重了校园暴力受害者性格中的羞耻心和胆怯。所以，人际矛盾这桩负面生活事件是导致每个人对人恐怖的直接的、现实的诱因。

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