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名字叫姬满的周穆王，在位五十四年，活了一百零四岁。穆王年轻时就喜欢修炼成仙的道术，想

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第九十七章另一种历史 (第2/3页)

旨意，应武帝之求，携女弟子抱益授汉武帝《五岳真形图》，此事见于《汉武帝内传》，此后汉武帝在青史的记载，就从从雄才大略的一代天骄，成为了不问苍生问鬼神的昏君。

女神崇拜，在华夏由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的母系崇拜。但西王母和西方的赫拉等妻凭夫贵不同，本身是神通广大的古神。汉代初年，张良有一次遇见四五个小孩在道边玩耍，一个小孩唱着一首童谣道：“着青裙，入天门，揖金母，拜木公。”人们当时不明白这歌谣的意思，但张良一听就懂了，就向那孩子拜礼说：“我知道你就是东王公的玉童。你唱的金母就是西王母，木公就是东王父。木公是男仙的主宰，西王母是女仙的首领。修道成仙的人，刚升天后先拜见西王母，后拜见东王父，然后才能升入玉清、太清、上清这三清的仙界，朝见天帝。那歌谣就是玉童让世上的人礼拜东王父和西王母的。”

与西王母共为道教尊神的东王公，又称“木公”，究其源，可追溯到战国时期楚地信仰的“东皇太一”神，又称“东君”，即为神化了的太阳星君。而西王母的血裔更为尊贵，据统计，《山海经》中所记载的454个人物中与龙蛇有关的人物就达到138个。除伏羲之外，还有女娲、黄帝、西王母等人都是以龙蛇形出现在人们的面前。按照史学家考据，用龙蛇来描述先祖是上古时期的一种比较常见的崇拜方式。可见其古老。

《山海经》记载，在昆仑虚北，有玉山，西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前。是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，司天之厉及五残。其南有三青鸟，为西王母取食。王莽篡汉时期，西羌献其鱼盐之地，仙海，西王母石室等，现代历史学家考证，史书上所说的“鱼盐之地”指的就是今天的茶卡盐湖，仙海就是青海湖，西王母石室正好位于青海湖和茶卡盐湖之间。《山海经》中西王母在稗官野史中首次登场后，历朝历代有关她的记载不胜枚举。黄帝讨伐蚩尤，九战而不胜。于是虔诚祈祷于泰山，终使西王母遣使先授真符给黄帝佩戴，再命玄女降临，传授三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，以及兵符印剑。且为黄帝制造夔牛鼓八十面，遂使黄帝与蚩尤决战胜利而平定四方。后稷为尧使，西见王母。拜请百福，赐我善子。引船牵头，虽物无忧。王母善祷，祸不成灾。西王母不但与黄帝、尧、舜、大禹等远古时代的帝王见过面，还在此后和周穆王、汉武帝见过面，其间至少经历了两千多年的时间跨越。

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