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第一百五十九章假如记忆可以移植

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也有人说,大脑并没有意识,而只是指挥身体的行动。在一个实验中,可以刺激大脑的某个区域使得试验者的右手运动,但试验者本身“并不想”使它运动!那么,当世人“有意识”地想要运动自己的右手时,必定在某处由意识产生了这种欲望,然后通过电信号传达给特定的皮层,最后才导致运动本身。实验者认为中脑和丘脑是这种自由意识所在。但也有别人认为是网状体,或者海马体的。很多人还认为,大脑左半球才可以称得上“有意识”,而右半球则是自动机。这些具体的争论且放在一边不管,站高一点来看问题:意识在本质上是什么东西呢?

老和尚不打诳语,它是不是某种神秘的非物质世界的幽灵,完全脱离世人的身体大脑而存在,只有当它“附体”在世人身上时,世人才会获得这种意识呢?显然绝大多数科学家都不会认同这种说法,一种心照不宣的观点是,意识是一种结构模式,它完全基于物质基础也就是世人的脑而存在,但却需要更高一层次的规律去阐释它。这就是所谓的“整体论”的解释。

你问和尚,什么是意识?其实这好比问:什么是信息?一个消息是一种信息,但是,它的载体本身并非信息,它所蕴涵的内容才是。我告诉你:“臭国足今天输球了”,这8个字本身并不是信息,它的内容“臭国足输球”才是真正的信息。同样的信息完全可以用另外的载体来表达,比如写一行字告诉你,或者发一个颜文字给你,或者做一个手势。所以,研究载体本身并不能得出对相关信息有益的结论,就算我把这8个字拆成一笔一划研究个透彻,这也不能帮助我了解“臭国足输球”的意义何在。信息并不存在于每一个字中,而存在于这8个字的组合中,对于它的描述需要用到比单个字更高一

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第一百五十九章假如记忆可以移植 (第2/3页)

的确,甚至给“意识”下一个准确的定义都是困难的,它产生于何处,具体活动于哪个部分,如何作用于我们的身体都还是未知之谜。人们一般能够达成共识的是,并非大脑的所有活动都是“意识”,事实上大脑的许多活动是我们本身意识不到的,我们通常只注意到它的输出结果,而并不参控它运行的整个过程。譬如当我的耳边响起《童年》时,我的眼前突然不由浮现出我在孩提时代的童年时光……没错,老罗曾经一度遁入空门,我还曾经给他讲经说法。

但我自己一点都不知道我的大脑,是如何具体地一步步完成了这个条件反射般的过程,这是在我的“下意识”或者说元意识中完成的!有时候我甚至会奇怪:我为什么会这样想呢?

另外,许多人也承认,“意识”似乎与世人的“注意”密切相关,它同时还要求一定的记忆能力来完成前后连贯的动作。可以肯定的是,意识不是一种具体的物质实在。没有人在进行脑科手术时在颅骨内发现过任何有形的“意识”的存在。它是不是脑的一部分的作用体现呢?看起来应该如此,但具体哪个部分负责“意识”却是众说纷纭。

有人说是大脑,因为大脑才有种种复杂的交流性功能,而掌握身体控制的小脑看起来更像一台自动机器。世人在学习游泳或者骑自行车的时候,一开始总是要战战兢兢,注意身体每个姿势的控制,每个动作前都要想想好。但一旦熟练以后,小脑就接管了身体的运动,把它变成了一种本能般的行为。比如骑惯自行车的人就并不需要时时“意识”到他的每个动作。事实上,世人“意识”的反应是相当迟缓的,有实验报告说有半秒的延迟,当一位钢琴家进行熟练的演奏时,他往往是“不假思索”,一气呵成,从某种角度来说,这已经不能称作“完全有意识”的行为,就像世人平常说的:“熟极而流,想都不想”。而且值得注意的是,这种后天学习的身体技能往往可以保持很长时间不被遗忘。

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