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第一百六十五章鸠占鹊巢

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其时丹道的社会影响之大,地位之高,前所未有。当然也有低谷,因为李广的牵连,儒臣对一切类似的丹道进宫苗头都是从重从快打击。明武宗朱厚照,也就是民间传说风头最劲的正德,历史上很有争议的一位皇帝,最能折腾的皇帝,也是惯用丹道、禅密充斥豹房的,所以他莫名其妙的落水死了。之后是明世宗朱厚熜,嘉靖皇帝很聪明,他虽然痴迷道教、但这位追求长生不老的皇帝学会了放权给儒臣。然后是明穆宗朱载垕,隆庆皇帝,节俭皇帝,太平天子,对儒臣言听计从。

天下本无事,天子垂拱而治,儒臣经略大明,遏制丹道,有黑历史的道门更是变成了逍遥派,明孝宗初,诏礼官议汰的情形再现。那一次,是将道士自李孜省以下真人、高士及正一演法诸道官一百二十三人,俱贬黜。真人降左正一,高士降左演法,追夺印章及诸玉器。道录司留正一等八员,余皆废

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第一百六十五章鸠占鹊巢 (第2/3页)

了生命中第二个,也是最后一个勤政时期。重新远丹门羽士而重用刘大夏、戴珊等儒臣。

弘治十八年,五月孝宗病重,他在弥留之际召儒臣刘健、李东阳、谢迁等入乾清宫接受顾命,命传位于太子朱厚照,并叮嘱诸卿说:“太子人很聪明,但是年龄还小,又好逸乐,诸卿要好好辅佐他,使他担当起大任,朕死也瞑目了。最后给明武宗朱厚照的最后嘱咐是“任用贤臣”。五月初七,三十六岁的孝宗于乾清宫与世长辞。尊谥建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝。庙号孝宗,葬首都昌平泰陵。他这一生都贯彻一个儒家的孝字,孝敬父皇,维持传统,以宽仁忠孝为主,他死后被定庙号为孝宗,也正因为此。

虽然因为依靠元朝的黑历史,本来一枝独秀的全真道等派系开始衰落,除了全真七子的道统,其他南宗、五祖派等纷纷独立门户。但在太祖和成祖之后,明朝的历代统治者均一直奉行三教并用和对丹道的优宠政策,只不过是正一道的符箓、武当派的玄武取代了全真道的丹法,成为国家教科书罢了。关于道书的修纂,成祖虽十分积极,但终于功未就即崩殂。仁宗、宣宗相继嗣位,为期甚短,对此未暇顾及。及英宗朱祁镇即位,明代的统治由于经过数十年的经营,已”海内富庶,朝野清晨”,明英宗乃继承成祖遗志,于正统九年命邵以正督校,始重加订正,增所未备,刊板流布,至正统十年告成,共五千三百零五卷,称《正统道藏》,颁赐天下。

从太祖朱元璋奠定三教并用的基本政策开始,后继者均按照这一旨意行事。终明之世,朝廷对丹道羽士的尊宠起起落落,有时候颇甚于金元,亦不逊于两宋。有明一代,道士被授予真人、高士乃至赐爵封官者为数甚众。尤其在宪宗成化皇帝、世宗嘉靖皇帝当政期间,一些道士位极人臣,威福在手,恩渥终身,且其廕子孙,致使”天下士大夫靡然从风”。

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