心里希望于祖佳赶过来追。但是，于祖佳楞在了那里。

刚才他突然悟出，鉴于古代人和现代人思维方式还是有一定距离，偶钩弋夫人对他产生了别样的情感。

他心里暗暗叫苦！怎么能跑到这里来惹事？如何勉强把历史应付过去，已经让他够头痛了。他当然知道，汉武帝晚年和任何一个老人一样多疑善变，反复无常，巫蛊之祸后不久，汉武帝下达轮台罪己诏，开始反思挑战其执政策略，减少军事行动而将注意力更多转向“富民”。

然而不久之前，他因为望气者说长安监狱有天子气，便派遣内谒者令郭穣把中都官诏狱的犯人一一抄录清楚，不分罪过轻重一律杀掉。郭穣夜晚到来，邴吉紧闭大门，说道：“皇曾孙在此。普通人都不能无辜被杀，何况皇上的亲曾孙呢？”邴吉一直守到天亮也不许郭穣进入，郭穣只好回去报告汉武帝，并趁机弹劾丙吉。这时汉武帝也醒悟过来，说：“这是上天让这样做的吧。”因而大赦天下。而自己也因此脱身到了外祖母家里。

同样是不久之前，汉武帝感伤于刘据之死，便封李寿为侯，张富昌为题侯。于祖佳还知道许多年后，追悔莫及的汉武帝会迁怒、转手报复当初参与谋害刘据的人，征和三年，内侍郭穰密告丞相刘屈氂夫人诅咒汉武帝，并与贰师将军李广利共祷祠，欲令昌邑王为帝。后刘屈氂被腰斩于东市，其妻则是枭首华阳街，李广利妻子被捕。李广利当时正在前线打仗，得知消息后仓促出击匈奴，兵败后投降，后来在卫律的运作下被杀。

他回到寝宫再也不能入睡，眼前闪动着梦中美女的绝世笑容。

如果真是神人，为我而降临真是福气不浅他这样想着，内心盼着早点去朝拜封禅，偶遇神人。

钩弋夫人不知道自己的微笑被月亮奇怪地传送到了汉武帝的梦中。直到日后她进宫，独宠，晋升为婕妤，居住在甘泉宫中，她的宫殿被命名为钩弋宫，所以也称钩弋夫人。太始三年为汉武帝生下一子，取名为刘弗陵，号称钩弋子，母仪天下的地位无可置疑。

然而现在，还是在最好年华的她，在月下思念着皇曾孙我，第一次见面时正是月满之日，如今，一个月过去了，月缺了又圆，我却因为一个小小孺子，装上了满腹的相思。

莫非是感到了皇曾孙对我特别的关怀，我很喜欢和他说话，他幽默的语言，以及不时冒出了新奇的话其实是现代俚语的词，都让我着迷。

但我看不清他到底爱我多少？而我也知道，他是要利用我的，要我去救他的父亲！本来就是人伦大防，本质上有着血海深仇，所以他们不能相爱。

有时我也幻想：汉武帝突然放了刘进，刘病己就不用进宫找我了。

或者汉武帝大发慈悲放我出宫，皇曾孙把我隐姓埋名娶为最心爱的小妾之类的故事。

无论怎么样，未来我不知道，有时命运是安排好了的，个人无法改变。

如今，我只有对着月亮，轻轻述说我的相思，并且许下了自己的一个愿望。

我的愿望其实很简单，是每个女孩子都可能有的：希望有一天能让爱人抱在怀里。

为此我心里说：只要上天能帮助我实现这个愿望，我在所不惜。

我愿意为这一天等待，甚至牺牲。

哪怕他抱着我时，我立即死去，我也乐意。

我最后这样想道。

我不知道：我是不能轻易祈祷或许愿的，尤其不能对这满月许愿。

因为我的愿望都会实现，只是不是我所想象的那样我今晚许下的这个愿望会在千年后，以一种奇怪的令人遗憾的方式实现。

所以方士说：造化弄人！

那一次，汉武帝第二天如时来到封禅台，大方士心情复杂地跟在他身后。“登封报天，降禅除地”。《尚书·舜典》记载：”岁二月，东巡狩，至于岱宗，柴望秩于山川。”所谓”柴”，就是燔柴祭天，”积薪于焰上，而取玉及牲置柴上烧之”。所谓”望”，就是望祭山川。而唯有受命于天，且国泰民安之帝王，才有资格封禅此“天下第一山”——东岳。

泰山！

切记切记！汲取商朝亡国的教训，汉家从汉高祖开始，都不允许天子在宫中祭神，何况亲自到泰山东岳大帝庙中朝拜神人，每年的比较重大的施术，凡涉及要拜神人的，都由大神巫和皇后出面朝拜。在惠帝、吕太后执政期间，神仙信仰并不流行，因为战乱之汉初王朝经济破败不堪，普通大众的基本生存都出现了问题，成仙的话题根本无法引发人们的热情。此外还有一个重要原因，那就是最高上位者的个人喜好。“楚王好细腰，宫中多饿死。”在权力高度集中的体制下，最高上位者的个人兴趣往往会影响到全体王朝成员。从汉高祖训令来看，汉惠帝、汉景帝似乎都对神仙方术不感什么兴趣。吕后对此更持否定态度，张良为了成仙学习辟谷、导引术，吕后就劝他不要自找苦吃，强迫他进食。

在他看来，在推行黄老治国之术的大汉诸帝中只有汉文帝曾一度热衷此道，后因方士新垣平的骗局败露而“怠于改正、服、鬼神之事”‘上行下效，上位者的态度影响了民间的行为取向，所以在盛行黄老之术的大汉初年长生信仰并没有在全王朝流行，只是在汉文帝时期才有较大的发展。

在大汉朝所有的皇帝中，汉武帝可以称得上是铁杆“神仙迷”了。汉武帝一生大搞求仙活动，在他统治期间，一批又一批的方士向他进献各种求仙方术，李少君、宽舒、少翁、栾大、公孙卿之流层出不穷：“元鼎、元封之际，燕、齐之间方士嗔目扼腕，言有神仙祭祀致福之术者以万数。”而汉武帝设立各种杂祠，建造飞廉、桎馆、益寿、延寿馆，举行封禅大典，巡行海上，诸如此类的求仙活动举不胜数。虽然屡屡上当受骗，汉武帝始终痴心不改。

在汉家的传统概念中，君王亲自去封禅台，就是穷兵黩武、自夸功业的征兆。

汉武帝居然偏偏不信这个邪。

汉武帝不以为然说：”为这样的美色而死，值得！”并且吩咐左右，明日继续到封禅台朝拜。

大方士默言。

很久以前，他的师傅弥留之际曾告诉他：你以后会进宫做卜者。

你要尽心尽力帮助君王。

不过记住，如果那一天君王提出要去封禅台，就是你该离开的时候了。

所以他假装小孩子，经常找机会和钩弋夫人聊一会儿天。

他们两都说俚语。

他发现钩弋夫人是个很聪明的女子，能够理解他说话的跨时代幽默之处，不时发出会心的微笑。

会笑哪！于祖佳心里琢磨着：而且笑起来很好看！不像是小儿麻痹症什麽的，那进宫的时候为什么握拳呢？于祖佳又不理解了。

难道传说有误？历史是另一回事？还是真被谁做了手脚？这段时间，钩弋夫人一直在甘泉宫里面，刘病己跟着仙翁等一干人常常进宫，借口是方士学习宫廷礼仪及到了宫中之处世之道。

巫蛊之祸实为西汉由盛转衰的转折点。丞相刘屈氂等相关人物被以各种理由被杀或自杀，被诛杀牵连甚广，皇亲国戚以及显要官员，震荡当时西汉政权的高层几乎每一个人物，国本动摇。汉武帝死后，幼子刘弗陵登基，是为汉昭帝。戾太子刘据的自杀让汉武帝多年培养的接班人计划落空，刘氏接班人大量受牵连，朝中大臣也多受诛连，导致后来的霍光专权。汉昭帝早逝无子，霍光等人于是立汉武帝之孙刘贺，刘贺登基不久因为品行恶劣又被霍光废掉。然后，霍光立了戾太子刘据唯一幸存的孙子刘病已为帝，汉朝帝位回到刘据的后裔手上。

钩弋夫人这夜，老睡不着，索性坐到窗前，看着已经满圆的月亮，回味着与皇曾孙交往的点点滴滴……想到温暖的地方，我不禁宛然一笑。

想当初，汉武帝在回长安的梦中，梦见了一个绝世美女，他情不自禁朝我走过去，问我：你是哪处的女子？少女没有回答，却冲他宛然一笑，汉武帝激动地正要上前拥抱，居然醒了把汉武帝急得大叫大嚷：我不要醒，我要见！宫中三个大方士被急招来，折腾了好久。

才由大方士对汉武帝说：美女非凡品，大王还是绝了见我的意念为好。

汉武帝大怒，问：那是那个神仙？是神人吗？大方士脸色大变说：大王还是不要提神人为好，商就因为纣王对神人生出非分之心，才导致亡国的。

满含暗示地鼓励于祖佳说：”妾身亦乐孺子所乐？”

“是吗？”于祖佳很清楚钩弋夫人猜错了，怎么可能知道于祖佳想的与现代社会有关的问题。

但一副肯定的样子，把于祖佳逗得哈哈大笑。

笑完了，于祖佳才问：”汝何知？”钩弋夫人翘着小嘴说：”吾知！吾知！”

“那汝说说！”于祖佳忍不住逗我。”吾知！吾不说！”钩弋夫人娇羞地看于祖佳一眼，故意头也不回地走了。

于祖佳因为关心钩弋夫人是否被”做手脚”等关键问题，所以老不放心，经常去观察钩弋夫人。

但他没有发现什么异常。

他觉得很郁闷。

有一次和钩弋夫人聊天，看见笑得开心的样子，他差点想问我：你怎么就握拳了呢？即随他发现这个问题很私人化，又自己笑了起来？”孺子何乐？”钩弋夫人问。”乐之所以乐！”于祖佳发现自己的俚语也开始有了古代的倾向。

钩弋夫人更是笑颜如花。

把史家人带到这里时已经早听到了关于皇曾孙的种种传闻。

如今，他立在我面前，幽雅不凡的气度和忧郁的眼神……瞬间征服了这个为人母的女子，钩弋夫人感到那种想疼爱这个男人的感觉，象一把箭一样，刺中了自己的心。

于祖佳老想着李医生的话：认为，钩弋夫人在献给汉武帝之前，被带给背后的人……譬如卸岭门做了手脚。

可是这卸岭门此刻还是默默无闻，幕后黑手在何处呢？那么，在现代社会的推测错了吗？于祖佳又不敢肯定。

不过钩弋夫人到底为什么握拳呢？于祖佳决定弄清楚。

大概是错误地理解为：于祖佳是因为和我在一起，所以很开心。

所以也没有追问。

因为，自己和于祖佳在一起，就是如此感觉。

没见着他时想见他，见到时满腹的话不知从何说起，只剩会心的微笑了。

所以发现于祖佳也没来由的微笑时，自然就理解为一样的感觉了。

第二百零三章我叫刘病己 (第3/3页)

述了黄帝向仙人广成子问“道”从而由人王一跃为仙人的过程。至于老子，在大汉初就已变得十分神秘，据说他“百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也”，“莫知其所终”汉武帝时，不仅黄帝、老子这些年代古远的人物成了仙，就连二百多年前的黄老学派先师也摇身一变成了世人津津乐道的仙人。

《史记？乐毅列传》：“太史公日：‘乐臣公学黄帝、老子，其本师号日河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公，乐臣公教盖公。盖公教于齐高密、胶西，为曹相国师。’”曹参出生于高祖六年，公元前201年为齐相，从盖公学黄老之术，到武帝即位，公元前t40年又相距了60年。因此安期生的生活皇朝也就大概比汉武帝早200年左右。就是这位隐士兼学者，在汉武帝时却变成了一位海外仙人，“食巨枣，大如瓜”，“通蓬莱中，合则见人，不合则隐”黄老学派的宗师们纷纷得道成仙，这表明汉初黄老之学已经和神仙宗旨紧密联系，神仙信仰已经成为其的一部分。黄老之道的盛行对神仙信仰的发展、普及起到了推波助澜的作用，为它在大汉中期的盛行奠定了良好的基础。但从钩弋夫人以后，儒家黄老、方仙道两派开始失道。

这是怎么回事呢？和眼前这个女人有直接的关系吗？还是仅仅是正巧在我处的时代两派失道？可是两派在何处呢？……历史变化，会现在就把我送走吗？还是过段时间……原来的历史是什么时候改变的？于祖佳看着钩弋夫人，脑子里思绪万千，呆呆地怔在那里！在钩弋夫人看来，男人从大到小，痴痴看她的目光我早就习惯了。

但是，眼前这个小男孩，在痴看他的同时，眼里似乎还有更深的内容，钩弋夫人有点迷惑。

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