毕竟在大渝国中三教九流才是社会的基石，这三教中分为儒教，道教，佛教，现在这儒家思想不仅仅是一门思想，而是一种官本位的信仰。

而大渝国的百姓和官员都是儒教的信徒，说的严重一点，这是历朝历代的国教，正所谓儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相辅相成影响着这个时代。

也正是以为如此，朝代变幻，而曲阜孔家如同圣地一般从来没有遭遇战火，还被历代朝廷供奉。

自从成为萧铭下第一人，庞玉坤也是操碎了心，不过此事他有些私心，那就是向萧铭兜售法家思想，在他看来如今的儒家已经不能带领大渝国走向复兴，当前应该提倡法家。

本来一直没有提出法家之事是因为担心萧铭和其他

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庞玉坤小心地说：”殿下说的极是，不过此次政改，出现这么官员空缺，从下官得到的消息来看，这孔家似乎很动心，孔家门下的子弟也都跃跃欲试。”

“你的意思是他们准备跟本王要官？“萧铭问道。

“应该是的，不过恐怕不仅于此。”

“哦？“萧铭眉头皱了起来。

其实他一直在避免和曲阜孔家生矛盾冲突，因为现在他底子还有点薄，儒家在大渝国还是正统，虽说他很想打破这顶扣在头上的帽子，但是一时半会儿还不敢轻举妄动。

第四百六十六章 庞玉坤的真面目 (第2/3页)

阜他倒是受到了不少抨击，尤其是说他重视商业，将奇技淫巧摆在四书五经之前，违背儒教宗旨之类的。

不过在他看来，这些儒门子弟最不满的其实是他自从之藩青州，从来没有去拜访过曲阜孔家。

而萧文轩在登基的时候甚至都亲自来过曲阜拜庙，这正是彰显了曲阜孔家在天下儒生心中地位之高。

一个皇帝尚且如此，他这个封国藩王倒是不重视孔家，不去孔家拜访，不任用一批孔家门下的官员，萧铭这种行为倒真是让孔家不爽快了。

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