“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。五谷不分，肩不能挑，手不能抬，夸张地说是手无缚鸡之力，一辈子只知道读书考取功名。考取功名后眼高手低纸上谈兵不说，觉着苦尽甘来后便是开始追求个人享受，不管曾经的所谓正事！而如若功名没有考上，花费一辈子在上面或者是生活不能独立自主，又有何用？更重要的是，无论如何都永远是一副自命清高的样子！”

“便如诗歌这种东西，极端一些的评价，如果只有书生诗人们才能看得懂，对百姓的生活与国家的生存发展又有何意义？仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，渴望着身居高位的他们，何曾为百姓实现了基本要求？或者是，一屋不扫，何以扫天下？”

仍旧是淡淡的嗓音与淡淡的表情，孙道伸出手放在头下，似是嫌弃这枕头有些矮。这样之后的数十秒，孙道把目光投向正上方，仿佛是想要穿过这帷幔屋顶看到房间上方遥远到触不可及的天空。如此一阵短暂的沉默之后，他深深地吐出一口气“有些乱，直接谈谈儒学吧”

“作为中原传统文化的主流，儒家思想起源于先秦诸子百家学说之一的儒家。由孔子创立，经历上千年的发展，从司仪遵礼逐步成为以尊卑等级的所谓

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十有九人堪白眼，百无—用是书生。

莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。”

“满腹才华却考不上功名，由是情绪低落，独自飘零。十七岁的阳光少年对未来充满梦想，但现实中却是内心充满悲苦，于是写了这首诗来抒发胸中不平之气。发完一通牢骚之后开始说“十有九人堪白眼，百无一用是书生”。说穿了，这是一个恃才傲物的少年郎自嘲自讽的话，也就是一时的反话气话”

“可惜没有人知道他怀的才究竟在哪里，仅仅是因为你诗做得好，就能算是应该做官、可以得到重用之人吗？便如一个词人，写下许许多多的渴求抗击外敌的脍炙人口的词，但是你对于军事武功的什么也不懂，也不可能就让你凭着一腔可能害死数万士兵的热血去做军官的吧？再者，有一句很鸡肋的话，是金子在哪里都会发光，可是如果把金子扔到沙漠里，你怎么发光？毛遂囊锥出头，但锥子在厚实的铁箱里，又如何出头？他就没有那种方面的才能，或者说用错了地方，又要他何用？”

“不可否认真的会有人是怀才不遇，所以忍不住把内心的疾苦诉诸笔尖，便是所谓的史家不幸诗家幸。不过这样的人其中的含金量究竟有多少？”

第212章：胡编 (第1/3页)

“儒学啊”孙道眨几下眼，沉默一阵子，尽力撇去头脑中刚才兴起来的那股隐隐的躁动不爽与回忆之痛楚。在长孙皇后有意无意之下营造出的这种不浓不淡的温柔气氛中，孙道的情绪缓慢却是逐渐地安静与平复下来“诗词鉴赏的话，我接受的教育是要结合时代背景与作者经历的知识”

“作者所属朝代政治颇为清明不谈，可作者的生平似乎很坎坷，幼年丧父少年丧兄，诗负盛名却是屡试不第。为谋生技，一生颠沛流离，怀才不遇，据说三十五岁就客死异乡。而这句诗出自他十七岁那年的一篇习作，诗名《杂感》”

“仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。

风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

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