其实，在普尔古看到他师父留下的那张牛皮上的藏文之时，他应该就已经想到了这样的结果。

他之所以犹豫不决，应该是因为，我们接下来是要挖他师父坟墓的。

不管在哪里，哪里的风俗，挖坟墓都被视为大不敬，普尔古想到的肯定也是这一点。我和何青也都没有多说，虽然问题很紧迫，但是，这种事情得普尔古自己想清楚，得他自己想通才行。

在白色建筑的附近，我并没有看到哪里有灵塔的存在。

在考虑了一阵子之后，普尔古终于坐了起来，他说道：“走，我带你们过去，我想，师父他老人家会原谅我这么做的！”

“放心，他一定会的！”我道。

他咬了咬牙，坚定地点了点头。

然后，他下床，找了一把铁锹，朝着门外走去。

我和何青跟着他。

出了门之后，我们朝着白色建筑的西北方走去，那个方向，我们还没有去过，就是色楞村最为重要的地方，也是盛产冬虫夏草的地方。

“有！”普尔古直接回答。

“什么，还真有坟墓？”何青一脸不可思议。

“按照传统，天葬师去世之后，是不会进行天葬的。会采取另外一种丧葬方式，塔葬。塔葬所对应的灵塔，分金、银、铜、木、泥几种，根据地位的高低，分别采用不用级别的灵塔。大活佛地位很高，所以，一般都会采用金灵塔塔葬，而我师父采用的是这几种里边，规格最低的，也就是泥灵塔塔葬。没有尸体防腐的处理，只是将尸体火化之后，骨灰放入陶坛子里边，埋在山顶净地，上面堆土，墓成塔形。”普尔古介绍道。

普尔古的说法，我倒是听说过一些。塔葬，除了藏区，包括道门和中原佛门都会采用的一种丧葬方式，一般都是地位很高的道人，僧人才有这种待遇。

既然，普尔古师父的墓葬存在着，而线索又指向了普尔古师父的墓葬，我们必须要做的事情，就是打开墓葬，去找到那个答案。

普尔古的腿脚不方便，而我们又要翻山越岭，何青就直接把他给背了起来。在普尔古的指导下，

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第六百五十四章灌药 (第1/3页)

“那他到底写了什么，普大爷，您倒是说啊！”何青都有些急了，连普大爷都喊了出来。

“师父说，他留下了一瓶水，就是我曾经喝下的那一碗紫色的水。这种水，就是天葬师传承仪式上，新的一代天葬师，只有喝下这种水，才能算作是真正的天葬师。那瓶水，就在他的坟墓里。”普尔古说道。

我立刻意识到了其中的问题，这里流行天葬，天葬师应该更遵从天葬的习俗。既然是天葬，又怎么可能会有坟墓呢？

何青一定也想到了这个，就说：“你是不是被你师父给耍了啊，他有坟墓吗？”

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