先前只有义舍流民随之练习。后来刘备亦忍不住跟练。

加之神医之名广为流传。上行而下效。楼桑民众纷纷赶往医学馆，习五禽戏。实在人满为患，刘备只好限定人数入场。如此一来，最初那批练习五禽戏的流民，竟被各城重金请去，传授五禽戏。

于是。临乡一新职业：五禽戏师，又新鲜出炉。

还是那句话。只要到了临乡，想死都难。

得益于赛马场的存在。加之西林、楼桑又有轨道直连。两城频繁往来，汉胡关系日渐融洽。姻婚嫁娶，时有发生，屡见不鲜。嬉笑喧闹的胡家婚礼，更是见惯不怪。甚至来自胡人的接幂礼，亦被汉家婚仪吸收采纳。

取长补短。

娶亲搞得跟吊丧一样。确实有些不近人情。

还是热闹点好。

话说刘备少时远去范县贺寿。第一感觉，就跟后世吊丧类似。足以说明，时下礼法之隆重。适当的改一改，也无不可。赵武灵王尚能胡服骑射。古之英雄皆如此，海纳百川

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

见流民多孱弱，便编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五种禽兽姿态的“五禽戏”。一叫虎戏，二叫鹿戏，三叫熊戏，四叫猿戏，五叫鸟戏。模仿虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔等。

每天清晨，华佗率领义舍流民在旷地上习练五禽戏。

且常言此戏“亦以除疾，并利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲饮食。”又劝众人“人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。譬如户枢，终不朽也。”

据说弟子吴普用此法锻炼，活到九十余岁时，听力视力皆上佳，牙齿未有脱落。

在刘备看来，五禽戏其实是一套使全身肌肉和关节都能得到舒展和锻炼的医疗体操。类似瑜伽的效果。不晓得两者之间有没有什么联系。话说曼陀罗花是不是也产自西域？

1.142 意料之外 (第2/3页)

轻财重义，善识人，称麒麟子。诸多先例在前，我等实不该无端生疑才是。

华佗之能，不仅在治病，亦在治未病。

“圣人不治已病，治未病。”

重在预防。

阅读刘备的日常最新章节 请关注凡人小说网(www.washuwx.com)