作为一名即将封国的诸侯王。刘备的一切起居，均要记录在案。

目的嘛，很简单。只为寻本溯源。

比如说。但凡是大王临幸过的女子，一旦有孕，便可与起居簿相对应。

簿上若无临幸记载，却又怀孕。腹中子的出处，便做存疑处理。

王上若能自证确幸过此女，疑点便会厘清。

侍寝和临幸

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还有一种情况是。大王日理万机，一时情趣所致，幸了某女。事后却不记得。

这个时候，拥有一件大王随身之物。便是被幸女子自证清白的重要凭证。

窥一斑而知全豹。

时下吃穿用度。一切都要与等级相挂钩。其重要性，不言而喻。

诸侯王的配饰，寻常人等，自然不可得，亦不可配。

安排好阎行诸事，刘备择日引军启程，奔赴长安，赶去与京兆尹刘陶相会。

诸事皆了，再无烦扰。一路驰行。所遇州县，皆绕城而过。不做停留。

直抵长安。

长安乃前汉都城。气象自与一般城池不同。

亚马逊生动的表情已说明一切。大汉朝凌驾于整个时代的雄浑风貌。远不止仅在遥远绿洲时的所见所闻。

所以。被幸女子，事后往往求一信物，以备来日相认。

而一时兴趣所致的诸侯王，事后亦会主动留下信物。用来提醒日理万机的自己。

类似规程。在时下，乃是人尽皆知的常理。

随身携带的玉佩，往往就充当着类似的作用。

所以说，君子佩玉。也不仅仅只起到装饰作用。它的实用性，十分的广泛。

1.4 安汉兴刘 (第1/3页)

由金城太守陈懿做媒，辅汉大将军做保，阎行又屡立战功，今非昔比。且自家女儿早已芳心暗许，韩约还有何话说。

婚事自当水到渠成。

定下婚期。刘备特许阎行成婚后，再举家前往洛阳。这便先行出发。出发前又与韩约见面。刘备亦是豪杰，席间气氛热烈。奈何韩约思乡，不肯远离。见他无意去洛阳为官，刘备只能作罢。遂取腰间玉佩赠送，充作来日相见之信物。

韩约双手接过，自当感激不尽。

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