许师所受，亦是肉刑。

少时，面对文弱书生恸哭哀求，少君眼都不眨。今险遭二人毒手，又岂能轻起妇人之仁。

用后世的话说。对敌人的仁慈，便是对自己的残忍。

“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：'何以报德？以直报怨，以德报德。’”孔夫子有此话，谁敢言腐儒！

后人曲解。孔夫子言：“以直报怨”乃是指“以正直回报恶行。”何其缪也。直，“值”也。意指：等价，对等。孔夫子言下之意，“以牙还牙，以眼还眼。”

一言蔽之：刚正面。

刘备一路割头进爵。踏着贼人累累白骨，登临高位。又岂止于只刚正面。

地下监牢。

卢氏身穿囚衣，锁于墙壁。囚衣乃由钢丝环网一体打造。如身披锁环牢笼，插翅难逃。

不知过了多久，牢门忽被开启。便有一人，着夜行衣入室。黑巾蒙面，不见相貌。看身形，亦是女刺客。戒备着走到卢氏身后，一阵摸索，遂将阴藏体内的诸多暗器，逐一取出。

“喏。”便有女战士披衣出室，前去传令。身后女战士皆吐舌偷笑。见过行刑，方知主人平日是何等“珍之惜之”。

狭义的肉刑，指：黥（刺面着墨）、劓（割鼻）、刖（斩足）、宫（去势）、大辟（死刑），五种刑罚。据说源于“杀人者死，伤人者创”的原始复仇论。上古时，为国之常刑，有“三典五刑”之说，秦汉初相沿不改。文帝时，废除肉刑中的墨、劓、剕（斩左右趾）及宫刑。此举被誉为“千古仁政”。此后“奴隶五刑”基本废止。转为，笞、杖、徒、流、死，“封建五刑”。

换言之，刑罚的变迁，亦是文明的进步。

魏、晋以后，虽屡有恢复肉刑的议论，但终未复用。

而广义上肉刑，则是指除死刑以外的，诸多刑罚。以其侵刻肌肤、残害人体，故名肉刑。

置于案上。

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1.105 天师三分 (第1/3页)

浴室小池，肉刑已毕。

许师气若游丝，触目惊心。被拖去地牢。

蓟王面上无喜无悲：“告诉锅炉房，另换一池清水。”

起身往大池共浴时，又道：“传令女侍医，前往诊治。”

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