当绣衣吏，将屋内物什，随手带出屋外。远处的山林里，响起连串的尖叫。
对汉人而言，毫无价值的木叉、石箭、飞石索。对岛夷而言，却是生存之本，十分之珍贵。从先前遥望大船，落荒而逃的岛夷，此时此刻的反应，足见一斑。
倭人连串尖叫，不惜躁动山林，应是一种警告。
游麟号爵室。
刘备高举千里镜，巡视远处山林。将树上树下，草丛石后的岛夷，依次辨认。不由会心一笑，计上心来：“传令，将屋内物什，悉数搬出。然切莫毁坏茅屋，亦勿纵火。”
“喏。”史涣这便遣人去传令。
抢劫是一码事，烧家又是另一码事。
果然。遥见屋内器物，被悉数搬出，胡乱堆成
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一言蔽之。种群稀少，物资匮乏，土地贫瘠，蛮荒落后，与世隔绝。
而就对马岛的现状而言。根本无法自生文明，一切皆需舶来。若无外部高等文明，持续不断的输入，对马岛的结局，便如同后世南太平洋岛屿上的土著，一般无二。
随船匠师，登高远观。言，对马岛山势绵延，少量坡地亦长满茅草。碎石遍地，土地贫瘠，无法大行耕作。
对马岛，是比州胡岛夷，还低等的原始土著民。
遍搜沿岸茅屋，亦见有木质鱼叉、石质箭矢、还有用一根草绳，两头分系卵石而制成的飞石索等物。及捣制鱼酱或草药所用石臼，砍木石斧等，不一而足。
1.71 如同吹灰 (第1/3页)
作为凸立在倭国列岛之外的“绝岛”。与世隔绝，文明进程迟缓。且时下亦无固定港口，供四海商船停靠。于是乎，自生文明不足，又无外来介入。对马岛的落后，远超刘备的想象。
参观过岸边逃离倭人的茅屋后，仿佛置身于上古时的原始部落。
当然，亦能看到智慧的遗存。比如中圈的火堆，围绕火堆的草席，悬挂在墙壁上的兽皮，散落在灰烬内的鱼骨，以及用来缝制衣物的骨针。然翻遍茅屋，却看不到一件金属工具。
与半岛马韩的土冢类似。倭人的茅屋，亦是简陋之极。史家言：“马韩为倭之兄弟宗邦也。”依刘备亲眼所见，此言非虚。
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