时下重诺轻死，无信不立。上至王侯，下到黎民，契约精神，深入髓里。史载：汉文帝四年，“侯信坐不偿人责过六月，夺侯，国除”。

即便是王侯，欠债超过一定期限，也受惩罚。甚是夺侯除国。足见事大。

券钞之所以迅速风靡丝路沿线。正因蓟王威信天下，一诺千金。与蓟王签订券书，自万无一失。

于是乎。当三公九卿，洛阳勋贵，还在为如何支付，争论不休时。“九坂悬楼，琉璃宝钞”，横空出世。面值千万蓟钱。正面与一般琉璃宝钞，别无二致。背面细则，却洋洋洒洒，约定凭此宝钞，可购得九坂悬楼豪宅一座。

前后皆加盖蓟王之玺。

后汉书光武纪建武三年注引蔡邕独断：“皇帝六玺，皆玉螭虎纽，文曰皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺，皆以武都紫泥封之。”又有传国玉玺，合称“七玺”。

“传国玉玺”取材

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贾诩笑道：“如此，蓟国券钞，当大行天下。”

“计将安出？”田丰忙问。

“只需如此如此……”贾诩久居洛阳，掌管金水小市。殖货诸事，无人能及。唯二位国相，能与之比肩。

蓟国纸币，之所以唤作“券钞”。正因其兼具“券书”的契约性。换言之：券钞持有者，与蓟王刘备，签订券书。双方共同约定：此钞的价值，与等量角钱同。

由此可知。“券钞”并非“自身”价值几何，而是“约定”价值几何。

1.73 大行天下 (第1/3页)

熙熙攘攘，利来利往人为财死，鸟为食亡。

钱能通神。古往今来，无往不利。蓟国虽富庶，却藏富于民。蓟王不过百亩溪谷美田，横竖一里宫殿。产业若干，外加陵园。满打满算，资产亦远不足百亿大钱。

钱从何来？

“此事易耳。”荀攸言道：“九坂悬楼，即便一楼作价五百万钱，亦莫过二千悬楼，足以凑齐。”蓟王威信天下。眼看天下大乱，兵匪一家。能保身家性命，一世平安者，唯我蓟王。天下贵胄又不舍洛阳富贵荣华，迁入函园，二全齐美。

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