正如时人无法脱离农作。方术士,亦是封建本身所局限,乃时代之产物。让绝大部分时人,不信神鬼,几无可能。与其严于律法,坐视民众求神问鬼,以身试法。不如引而导之,令其不受妖人所惑,误入歧途。合并四海与方技二馆,如同捏合“硬币之两面”。互补互足,互助互利。有百利而无一害。
蓟国,临乡城。
蓟王与十夷王女,和亲典礼,如期而至。
话说。王上和亲,国人已见惯不怪。甚至洛阳少帝,未雨绸缪。提前赐下数卷六百诏书,专为蓟王日后和亲所用。虽说王爵妻妾,不过四十。若擅自僭越,便是逾制大罪。然若天子御赐,便另当别论。和亲,可高可低。且看双方事先如何协商。十夷王女以“美人”身份出嫁,便是此因。和亲并非一定是婚礼。乃以“美人礼”聘之。
蓟王已下口谕,一切从简。各城无需大摆流水长席。仅在都亭市楼,张贴日报,广而告之足以。
数百万蛮夷,百位王女中择选十人。万里挑一,莫过如此。姿色殊丽,容貌出众,堪称岭南绝色。安定西南夷,抱得美
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慧妃笑言:“如左翁所言,有无神鬼,殊途同归。”
左慈再问:“四海馆,当如何行事。”
“统御(四)海(方)士,为国鉴(别)(人)才。”慧妃字字珠玑,振聋发聩。
左慈默记于心。捧过符印冠服,再拜而出。
六百里传与慧妃的蓟王手书,已备说初衷。
1.185 有神无鬼 (第2/3页)
入方技馆,当可并列‘四海方技’,称‘四方寺’。四方寺下,并有四海,方技二署。擢升左翁为四海令,兼领蓟王宫门大夫,秩双二千石。擢升原方技令常伯槐,兼领蓟王宫门大夫,亦秩双二千石。”
“老朽遵命。”左慈五体投地,起身后又道:“敢问慧妃,何人为四方令。”
“二令合(为)四方(令)。”慧妃答曰。
“主公真乃神人也。”左慈幡然醒悟。合久必分,分久必合。先分而后合。泾渭分明,各行其道,方能殊途同归。
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