“我与你同行。”张玉兰焉能让长兄，只身涉险。

“也罢。”张鲁叮嘱道：“论道术，我远不及你。”

“此去凶险，自当同心协力。”张玉兰目光清冽。

二人打定主意，这便领心腹鬼卒，连夜登山。

如前所说，张天师定下教律，凡小罪者，只需修路百步，即可补过。所修，便是各治山道。换言之，通往云台治的山道，皆是教中弟子，亲手凿刻。

自嗣师张衡飞升。天师道一分成三。教中青壮，纷纷出走，随张角等人，自立门户。二十四治，人才凋零，再加光阴如梭，教中先辈亦多亡故，再不复先前盛况。除去散落附近的山野村民，达官显贵已少有人问津。

好在，二十四治历经扩建，设施完备。山谷之中，另辟田地，自给自足，清心寡欲。亦悠然自得。不欲叛出门墙，随张角等人揭竿而起，问鼎天

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张鲁低声言道：“后殿西北地宫靖室。可容三人并下，入内八丈余。地宫壁、顶，均刻有符箓谶言，当中置一石榻。地宫底部，立厚石壁。据传，石壁之后，别有洞天。”

张玉兰亦有听闻：“传闻石壁后，另有大玄机。为防飞升后遗祸后人，遂被祖师亲手封印。”

“如此说来，襄楷靖室苦修是假，凿壁盗取天机是真。”张鲁焉能不怒。

“为今之计，该当如何。”张玉兰问道。

“我欲亲往一观。”张鲁当机立断：“襄楷入地宫日久，迟恐生变。”

1.105 足可称道 (第1/3页)

“一日三餐，可曾取用？”张鲁又问。

“饮食如常。”老道答曰。

身旁圣女张玉兰言道：“后殿地宫靖室，为祖师得道飞升前，闭关之所。襄楷此来，必有原因。”

话说。教派初创时，张天师携门徒，结庐而居。余众多穴居，条件极为简陋，故称“草创”。“张陵谋汉之晨，方兴观舍。…杀牛祭祀二十四所，置以土坛，戴以草屋，称二十四治。治馆之兴，始乎此也。”云台治初建时，亦仅为简陋草庐土坛。永寿年间增修前、中、后三大殿，及附属建筑群。

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