刘备窃以为，汉时语境，乃集上古先秦之大成。堪称后世“（汉）语（之）宗”。传至后世，多无有歧义。且先秦时，“儒以文乱法，侠以武犯禁”。皆不受待见。因何后世，地位突变。儒者高高在上，侠者零落成泥。

蓟王亦以为。当与佩剑习俗，逐渐落寞，大有干系。

时下豪杰，入守帝王陵，出为人作保。

报仇解怨，息事宁人。公道自在人心。

河西六大家主，先前多有异动。自闻蓟王率大军重回陇右，提心吊胆，惶惶不可终日。仓皇逃窜，尚来不及。如何肯自投罗网。

然得酒泉杨阿若，亲自登门，以命相保。遂入营来见。若真是鸿门宴，六大家主，纵难免一死。然杨阿若，亦难苟全。即便不能刺蓟王于座前，亦会以死谢罪。

时下豪杰，便是如此。

蓟王设宴，为众人接风洗尘。

席间，推杯换盏，其乐融融。蓟王微醺，众人皆醉。伏入客帐安睡。翌日酒醒再宴。如此连饮七日。蓟王只叙豪杰情谊，绝口不提问罪之事。

营中诸将，走马灯般作陪。残酒未消

谓“百闻不如一见”。酒泉杨阿若，俊美异于常人。

“免礼，赐座。”蓟王见之甚喜。

“谢王上。”众人称谢落座。

时下语境，与后世多有异同。譬如高祖自言“无赖”，乃指身无所依，无可自恃。后世言高祖无赖，乃指品性不良、放荡不羁之“无赖子”。

又如游侠，时下乃指，武艺高强，扶危济困，重义轻死，一诺千金之侠客。后世乃专指游手好闲，地痞流氓之“游侠儿”。

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1.50 以命作保 (第2/3页)

任督二脉。可以预见，凡江河所至，皆为汉土。前人吹过的牛逼，终为蓟王实现。

史涣，马超，快马加鞭，十日方归。

此去，二事合一。不仅将游侠杨阿若徵来。亦将武威颜儁、王祕，张掖和鸾、张进，酒泉黄华、黄昂，六大家主，一并带回。

“庶民等，拜见王上。”

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