雅鲁藏布江，古称央恰布藏布，意为“从顶峰流下之水”。发源于喜马拉雅北麓，杰马央宗冰川。经藏南入印度，藏南境内，称底杭河或香江。并于藏南巴昔卡附近，印度阿萨姆邦境内与其他两河合流，称布拉马普特拉河。流经孟加拉国，又称贾木纳河，于瓜伦多卡德与恒河汇合，形成恒河三角洲，最后注入孟加拉湾。全长近七千里。

雅鲁藏布江上游，自西向东，沿喜马拉雅北麓顺流而下。自藏南巴昔卡，转入山南，又自东向西，顺下南麓。正如中夏大河、长江，二大文明之源。

雅鲁藏布江，亦是高原部族，文明之源。除羌人、越人、月氏、塞种等，诸夏各部外。另有南山土著达罗毗荼人、尼格利陀人等。雅利安人，则沿恒河流域，自西向东迁徙。

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东女国，王位继承制。非传嫡女。而是王族“令女”。王族若无令女，则“姑死妇继”。

由此可知。西王母继位，许亦如此般。

再思华妃所言，“曾入瑶池仙会，险为墉宫之主”。可知，竹隅女王，曾深度参与，上代西王母传位。且还险些成为新一代“墉宫之主”。

蓟王这便了然于胸：“原来如此。”

此亦印证，无人可长生不死。西王母亦如诸夏仙门，需历生死交替。沿大雪山南麓，自南榖国以东。与身毒皆非同种。蓟王窃以为，除去蜀身毒道。雅鲁藏布江，亦是主因。

1.97 轻车赴会 (第1/3页)

“夫君切莫大意。”上元柔声道：“竹隅女王，亦出仙门。”

见上元欲言又止，蓟王心中一动：“元妃，何不明言。”

“回禀夫君。”云华先言道：“传闻，竹隅女王，曾入瑶池仙会。险为墉宫之主。”

无怪上元，讳莫如深。竹隅女王，与西王母国，早有渊源。譬如东女国习俗：女王若死，国中多敛金钱，动至数万，更于王族求令女二人而立之。大者为王，其次为小王。若大王死，即小王嗣立，或姑死而妇继，无有篡夺。

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