刘备的日常

〖刘备的日常〗

1.127 神佛无秩

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听者有意:“莫非,蓟王欲礼佛乎?”

“然也。”高僧忽觉,海阔天空。

一众僧侣,皆如临大赦。

事不宜迟。遂令守门弟子,奉书入殿。

僧侣团,各个气定神闲。一扫先前,阴郁之气。

既为佛门弟子,出家之人。虽得各国主礼遇,国民供养。然毕竟,遁入空门。红尘俗世,与我辈皆如浮云。王朝兴亡,早有定数。非我辈可参与其中。善哉,善哉。

摩揭陀国,香花宫,前殿。

“主公何意?”大行令虞良,求问军正沮授。

“乱世用法,治世用儒。”沮授一语中的。

汝南六贤,皆为辅汉营吏。与军正沮授,分属上下。自无话不谈。

高僧取函一观。只见封泥,非是『辅汉大将军』。乃是『蓟王之玺』。

毋论辅汉大将军亦或是蓟王,皆出刘备本人。毋庸置疑。然。蓟王来函,与辅汉大将军来函,却迥然不同。辅汉大将军,乃为大汉征讨四方。蓟王此来,却为拓土开疆,分封三百子嗣。

天下皆知,汉廷授蓟王九龙桓表,可并海外封国。蓟王此次远征,便为尽取,枝扈黎大江中下游,三登美田。

见高僧无语。便有僧众悄声发问:“蓟王何意?”

闻此问,高僧猛回神:“蓟王与大士,坂上论道。手书‘围魏救赵’以示。今,胜负已定。料想,必是请大士与会。”

公车令郭珉求问:“莫非,主公欲用佛门。”

“然也。”沮授答曰。

军市令樊章,又问:“既如此,主公此来何为?”

沮授答曰:“灭佛国,而不灭佛。”

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“未可知也。”弟子摇头作答。

汉人书信,皆函装泥封。泥封,便是“以泥封书”。“天子信玺,皆以武都紫泥封”。意思是说,天子诏命,皆以武都紫泥封函。内官“守宫令”,便“主御纸笔墨及尚书财用诸物及封泥”。

辅汉大将军幕府,则由公车令郭珉掌管。

泥封未除,如何能知函中之物。

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