“太师以为如何？”董侯当有此问。

“老臣，附议。”王太师肃容下拜。

闻此言，殿中曹党，无不欣喜若狂。王太师，终归弃车保帅。不得不割肉止损。

“众卿以为如何？”董侯又问。

“臣等，附议。”百官同声。

“如此，便定阿党之罪。七国相，免官削爵，不得仕宦。”董侯正欲定罪。

不料忽听不其侯伏完，高声奏报：“启禀陛下，徐州四相，欲‘金作赎刑’。”

此言一出，百官哗然。

所谓“赎刑”，便是以财物赎罪。此刑，始于上古。《尚书·舜典》：“金作赎刑。”疏曰：“古之赎罪者，皆用铜，汉始改用黄金。”

历代皆有赎刑，却不尽相同。大体而言，五刑之中，上自死刑，下到杖、笞，皆可赎。赎金多寡，皆有明文规定。赎罪财物，上

曹太保最后进言：“陈王宠，胁众谋逆之事，‘天下莫不，拭目倾耳’。‘夫有功不赏，为善失其望；奸回不诘（jié），为恶肆其凶（功劳得不到奖赏，那么为善之人便会失望；奸邪之徒得不到惩罚，那么为恶之人便会越发猖狂）’。故曰：‘赏罚不信，则禁令不行。’朝廷都甄，人望初聚。陛下，不可不察。”

毕竟，众目昭彰。若“雷声大而雨点小”。谋逆大罪，亦草草了事。必为天下所轻。尤其天下三分，群雄并起。赏罚不明，如何服众。不能服众，天下必乱。

曹太保一席话，振聋发聩，掷地有声。且字字，切中要害。无可反驳。

董侯欣然点头：“太保，所言极是。”

遂公议其罪。曹党，众口一词。皆言，当治诸国相，阿党之罪：免官削爵，不得仕宦。

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1.163 金作赎刑 (第2/3页)

失，权衡轻重。此事，就此作罢。

“既是长淮马会，当只取江淮之地。”天子一言九鼎。

“陛下，明见。”百官皆暗松一口气。

谓“死罪可免，活罪难逃”。国主行事偏颇，国相未能匡正。亦是阿党之罪。便有曹党徒众，踊跃进言。淮泗七国相，当“免官削爵，不得仕宦”。

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