竹隅女王房素，号“玉清神女”。既已“神女”为号，或可与“巫山神女”比肩。仙门之中，位高于诸墉宫玉女。

元妃轻轻颔首：“王母何意？”

“王婚必媵。”安法兴答曰：“且媵从，多出仙门。闻，赵（娥）贵妃媵从，乃四方玉女，择其二。故王母言，‘竹隅媵从，当出门下’。”

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海外诸事，被九玉女，娓娓道来。殿中二妃并七美，不禁心驰神往。只因九玉女所言，皆出蓟王，开疆辟土，不世之功。与夫君荣辱与共，自当与有荣焉。

二妃凡有所问，九玉女必有所答。一问一答，殿中笑语欢声，气氛和洽。

见机已到。

九玉女，这便道明来意。

“蓟王曾与竹隅女王相约。待平定南州，聘娶入宫门。王母言，三年之中，当有定数。”

1.84 王母多虑 (第1/3页)

九玉女，言及昆仑墉宫诸事。蓟王凿穿冰原，开拓上下昆仑道。续接大章道至江曲港，连通丰州并上溯山南诸国。蓟王又为兄弟之邦，南榖筑王城。大雪山内外，同出古羌一脉，诸国彼此往来，络绎不绝。东女国都所在康延川，因而兴盛。

尤其大章道。半途为悬索栈道，可并行车马；半途顺下河谷，筑堤锁水，不惧山洪。沿途，五里一邮、十里一亭、三十里一驿。皆有吏卒驻守。山南诸国，穷尽所能，亦非人力可及。

又言，大国能工巧匠，筑毕南榖王都，正逆央恰布藏布江，为竹隅女王，并山南诸国，修筑城港。更有十万客籍，迁居丰州。诸夏仙门，反其道而行。逆进山南，与佛门分庭抗礼，大势所趋。

先前，丰州皆为佛国，余下门派，皆称“外道”。便是所谓“旁门左道”。且西佛东来，然诸夏仙门，却难入天竺。仙门焉不，人人自危。待蓟王攻灭佛国，天堑变通途。又迁诸夏子民，入丰州圩田。变“只进不出”为“有来有往”。佛国无存，只剩佛门。举国之力，只剩门派之争。还有何惧哉。只需丰州向化，融入诸夏。仙门，再无后患。

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