“唐七乃天宦。”史涣答曰。
天宦，即天阉。《灵枢经·五音五味》：“黄帝曰：‘其有天宦者，未尝被伤，不脱於血，然其鬚不生，其故何也？’岐伯曰：‘此天之所以不足也。’”《灵枢集注》：“天宦者，谓之天阉不生，前阴即有，而小缩不挺不长，不能与阴交而生子，此先天所生之不足也。”
“竟有此事。”王太后，焉能不惊。
“然也。”唐七尸体，乃史涣亲检。断不会有错。
陪坐七贵妃，皆不知所以。然王太后心中，已起滔天巨浪。
“此中有诈。”王太后，轻声言道。观董太皇，声泪俱下，似不作伪。不料奸夫，另有其人。换言之，唐七盗窃永乐积铜是真，然却并未染指永乐太后。
被人杀之灭口。恐另有原因。
旧事宫闱禁忌。董太皇讳莫如深。莫非……
“来人。”王太后
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好赌成瘾，家破人亡，洛阳三郭北邙，比比皆是。
如唐七，赌瘾大发。竟盗窃永乐积铜，亦是赌徒劣行。试想，红眼赌徒，典妻质女，家徒四壁，亦在所不惜。又岂能放过，金银山积。
“此人，可有淫行。”王太后，斟酌问道。
“必未有也。”不料史涣，言之凿凿。
“何以知之？”王太后，遂问。
1.147 背城借一 (第2/3页)
国，盛行两汉。《战国策•齐策》载，“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟”，“六博蹹（tà）踘者”。上自天子百官，下至平民百姓，皆好博戏。史记，汉文帝、景帝、武帝、昭帝并宣帝，皆沉迷博戏。博具，更被充作嫁妆。如宣帝时，江都王女嫁乌孙昆莫，宣帝便赐以博具，聊以自娱。
谓“事死如事身”，又道“天人合一”。殉葬明器，祭祀礼器，皆“设张博具”。
如《汉书•五行志》：“（哀帝建平四年）京师郡国民聚会里巷阡陌，设张博具，歌舞祠西王母。”汉人好博戏，可见一斑。
上行而下效。博肆，多为子钱家所设。于内室之中，设张博具：“男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁”。
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