“非也，公孙先生，鹦鹉是鹦鹉，人是人。人之礼仪更改，怎可说成人与鹦鹉之间的口舌。正如我说牡丹花好看，先生却说牡丹不如菊花好看，因为牡丹比菊花更加艳丽，先生就说菊花更好看。先生之喜恶，为何强加于花之美丑。”芈雅走下车辇，缓缓走到田建身边，慢悠悠道。

田建松了一口气，感激的看了一眼芈雅。

是啊，就像芈雅说的两个事物之间不是同一个，为什么可以比较？这不是强加上去的。事物之间并不存在必要的联系，用此物的演化规律去解说另一种事物，这不是就凭人的善恶观念强加扭曲。

田建想到这里，冷哼了一声道：“公孙先生谬言也！孔子作《春秋》曰：“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”，也就是说，夷狄到了中原地区，习用了华夏文化习俗，他们就成了我等华夏之人，而华夏之人如

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第八十六章：华夷之辨 (第1/3页)

“那田建就斗胆请教公孙先生了。”田建深吸一口气，继而说道：“当今列国，列国纷纷变法强国，齐国以明君吏治强国，所以齐国自威王以来百姓殷实，民风淳朴，为华夏礼仪之冠举。韩魏以强军变民治为主，所以有魏武卒和韩国劲卒，一时武功为邻国所惧。可三晋之一的赵国却不同，废华夏礼仪，学胡人胡服，虽然行军简便，但是长往之下，敢问赵国为华夏列国之属乎？“

公孙龙嘴角略微扬起，对着田建说道：“为也！殿下所见赵国兵卒穿胡服，但可见士卒说胡语？所谓天之苍苍，其物野行！鹦鹉学人口舌，虽然其声其音类人也，但未曾见过人将鹦鹉当人看。赵国胡服骑射，也是如同鹦鹉学人口舌，但仍为华夏之国也。”

田建眉头略微皱了皱，这一番辩说当真是艰难，自己平常也不善口舌之争，却和这个天下最能说的一个人辩论，胜负难料啊。

他不由得沉默了一会，若是细心人可以看到田建握住缰绳的右手略微有些抖动。

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