但是，诸侯国不能忍这种行为，要是燕国成功了，那么之后列国就基本永无宁日了。

就像陈涉吴广开了农民起义的头，中国古代“皇帝轮流做，今年到我家”的思想异常的活跃，王侯将相宁有种乎也是深入人心，平均每一年就有一场农民起义。

当然，农民起义成功的就只有朱元璋那一个，其他都是世家篡夺了胜利果实。

现在的田单很是怀疑田建的脑袋坏掉了吗？动摇自己的统治根基？

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四个学说基本都是反对诸侯礼制统治的，若是周公旦礼制的最大反动派是谁？那非墨子莫属。

人家诸侯傻了恢复上古时候的禅让制，不对，有一个傻子，燕王哙不就是傻的禅让王位给子之了。

可是这样的结果遭来了什么？

列国纷纷伐齐，子之在动乱中被斩首，而燕王哙的儿子燕昭王也就这样在赵武灵王的扶持下继位了。

要说，那只是燕国内乱而已！

第十四章：有潜力成为墨者的王上 (第2/3页)

天赋人权与制约君主的思想，是墨子哲学中的一大亮点。

3尚同尚贤。尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。墨子认为，国君必须选举国中贤者，而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。墨子要求上面了解下情，因为只有这样才能赏善罚暴。墨子要求君上能尚贤使能，即任用贤者而废抑不肖者。墨子把尚贤看得很重，以为是政事之本。他特别反对君主用骨肉之亲，对于贤者则不拘出身，提出“官无常贵，民无终贱“的主张。

4节用节葬。节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗。认为君主、贵族都应象古代大禹一样，过着清廉俭朴的生活。墨子要求墨者在这方面也能身体力行。

可是理想很丰满，现实很骨感，墨子的思想出来，诸侯们纷纷鼓掌，赞扬，请为上宾，可是赞扬之后你就哪凉快哪待着去吧！

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