祭祀的解释为以灵魂开启次元之门，每个次元不同，能量形式也不同。

根据能量的不同，开启的次元之门也是不一样的。

当然，次元不同，形成的效果也有千差万别。

次元之门开启时，意识能量和意志及生命，是那个次元所需要的，可以简单定义为等价交换。

开启时的咒语相当于契约，是开启次元之门的充要条件，当条件达到时，次元之门就会开启。

比如灵磁招唤，小契约可以不需生命，只需要付出一定的灵磁，就可以招到一个次元生命帮助自己，如侦查，治疗等工作。

方志寿当时给轩战讲解时，还用了量化的指标来解释的，这个指标叫做次元能量。

他把本界次元，维度在平行内，且星磁能量相同或相近的次元，他的次元能量不超过单位一。

那个可以把这个祭祀能量设定为一，而频次大的，设定为二，再高的三、四、五。

假设祭祀咒词契约条件达成，祭祀者本身能量为一，而祭祀契约另一次元的能量超过了一。

大次元套着小次元，同级次元称为平行次元。

这种种套娃般的次元是以意识形态划分的。

意识不同，次元也就不同。

比如：你认为天上的星星可以说话，你可以超远距离感受到星星的意识，那么，你所达到的次元高度就可能是星星的意识。

这种意识就是另一个生命或者另一形态的意识世界，那个世界可能是生命的，也可能只是意识的。

那么，有可能成功，但条件是此人必死，因为灵磁能量会用光。

但当本身能量为二，次元能量为一，那

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第369章 第〇三六九章 次元套娃假设 (第1/3页)

灵磁祭祀是以自身灵魂磁场，祭祀牵引意志，以生命为媒介，借以引出世界残存的意志，配合本体灵磁以达到一定强大效果的功法，可以是招唤，可以是击杀，可以是阵法。

但有一点是相同的，就是都需要付出生命或灵磁。

而在方志寿的《套娃理论》中有这样的假设：

套娃是多个次元组成的，次元也称维度。

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