“母后来了！”朱厚熜讶然地放下御笔，下意识地站了起来。

稍倾，便见蒋太后在老太监胡大海的搀扶下迈进了养心殿。嘉靖连忙迎了上前行礼道:“儿臣给母后请安。”

“皇儿免礼！”蒋太后扫了一眼御案上堆得高高的奏本，禁不住有点心疼地道:“皇上，虽然国事繁忙，但也要注意保重身体，天寒地冻的，可别熬坏了自己了。”

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譬如说夏至乃一年中阳气最盛的日子，万物欣欣向荣，这时适宜在天坛祭天。冬至乃一年中阴气最旺的日子，万物蛰伏，这时适宜在地坛祭地。而春分适合在日坛祭日，秋分则适合在月坛祭月。如此四时轮回来地祭拜天地日月，顺应天时地利，国家必然风调雨顺，国运昌盛！

总之，嘉靖看完了严嵩这份奏本后大为意动，禁不住击节赞赏。

嘉靖爱不释手地了一遍严嵩这份奏疏，喜滋滋地道:“如此看来，严嵩对古礼倒是挺有研究的，在国子监担行司业倒是屈才了，还是调到礼部去任职吧，明年春祭便由他主持。”

嘉靖当把司礼监掌印太监毕云找来，专口谕，令内阁拟旨调严嵩任礼部郎中，负责筹备年后的春祭事宜。

打发走毕公公后，嘉靖又继续批阅剩下的奏本，这时一名小黄门却快步行了进来禀报道:“皇上，太后驾到。”

第970章 四时分祭 (第2/3页)

疏》明里是恳请皇上亲耕于南郊，皇后亲蚕于北郊，实际却是奉迎了嘉靖南北分祭天地的想法。

而现在这份《请举四时分祭疏》却是直言请求皇上分祭天地，甚至还更进步，请求皇上在四郊筑祭坛分祭天、地、日、月。

换而言之，严嵩的主张是在城南郊建天坛，祭天；在城北郊建地坛，祭地；在城东郊建日坛，祭日；在城西郊建月坛，祭月。（注:北京现存的天、地、日、月四坛便是嘉靖朝修建的。）

而且，严嵩这些主张并不是凭空臆想出来的，他大量引用了周礼上的记载，说得头头是道，格调满满，相当有说服力。

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