七婆也表示，她虽是北疆人，但更重的身份乃是鹿鸣的守护者，所以如果鹿鸣想离开这里，她七婆拼死，也一定会带她离开。

鹿鸣盯看七婆的眸子，想应一声好，看她是不是真的如言带她走！可她还没有说话，七婆就自己补了下面的话语，“但留下对殿下才更有好处。且不说巫神卷的事情，便是我说的罗巫那些人的无耻面目，殿下也能看个清楚。我知道上次我带殿下看的，殿下仍没有看到心里去，那这一次，殿下则更能看仔细，看真切了。”

“巫神卷，那究竟是什么东西？”鹿鸣想了想，决定留下。其实在文贞说巫神卷里有能让魂归来的法子时，她就已经动心了。

“据说巫神下界时，赐巫神卷传于初代大巫.......。”

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似乎假冒的鹿鸣并没有露马脚。

二天后的日落前夕，巫山大祭依计划进行。

真鹿鸣被要求换了衣衫，用纱巾遮脸，同其他三名侍女一起，跟着文贞

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文贞说，模仿者对药理方子和巫技也略懂一二。只要不是特别亲近之人，是不会看出来端倪的，而这里，就算有和鹿鸣亲近之人，比如梅老夫人柳晴，也和鹿鸣住的不算近。

文贞显然不知道九象和八音也在这里。鹿鸣自己自然也不会提。

真正的鹿鸣则被要求留在屋里不得离开。到是有一熟人陪她，七婆。

七婆也是北疆细作，出现在这里，鹿鸣不意外。

七婆是诚惶诚恐的求鹿鸣原谅，说她来之前并不知道文大人要她看守的人会是鹿鸣殿下。

第214节：首当其冲 (第1/3页)

从文贞邀请了鹿鸣来他别院的时候，一切的计划，就开始了。因为鹿鸣能来，却不能回。

那位从文贞处离开回到南武营屋的鹿鸣，不是真正的鹿鸣。便是罗巫主的人盯着，也只看到人出来了，却不知道换了人。

只因为这假鹿鸣最是擅长模仿旁人，而她模仿鹿鸣已经有数年之久了，为的，便是如今这次巫山祭祀。

那人和鹿鸣一样的头脸身段，一样的声音口吻，鹿鸣看到她，仿佛是看到镜子里的自己。

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