“佛祖舍利，释迦摩尼佛祖的真身舍利”。

对，这才是这少数的几幅壁刻的真正含义，如果以上的推理都是正确的话，那么张家的祖辈实际是在告诉我们，他们曾经经历的一切。

那是一块世人都想得到、可庇护万民幸事、功德一世的佛祖真身舍利，按时间推断，秦始皇所得舍利的时间恰好与传说佛祖舍利四散世界的时间相吻合。

而刘邦不顾生死、不顾成败和后果的直扑咸阳，如果其目的是这舍利，那可以说，什么入咸阳得秦王，都是扯淡，得了舍利，他就赢了。

于是，便也想通，为何项羽晚一步入咸阳，发现刘邦先入，顿时气急败坏的杀了秦世一族，火烧咸阳宫，诛杀千民以泄愤了。

可刘邦得了此物，这与张家又有什么关系呢？

如果张良真的是像第五幅图卷中描述那样，在布置任务，在布局，那么根据又会是什么？

我反复的回忆着脑海中第五幅壁刻的每一个细节：老人、仙道、铠甲、地图、星图、道教、布帛，对，张良手捧的那卷布帛，那卷楚国进贡秦始皇的锦质抄本，后被张良盗出私有。

难道，这抄本中另含玄机？

等等，楚国，鲁殇王，鲁国不正是被楚国所灭吗？难道，这楚国进贡的“锦质抄本”，实际便是当年铁面生的“战国帛书”手抄本？

秦始皇手中物在肆意放光，震撼朝野，万民下跪膜拜；

刘邦手中物放光，自视为珍，不惜性命代价而所得；

法门寺古佛塔也放光……？阿育王……？

一个非常大胆的假设涌了上来。

在这里六幅壁刻中，三幅都在形容这件异宝，假如这三幅壁刻真的是在形容同一个事物的话，那么这个事物会是什么？

第七十七章 壁刻的目的 (第2/2页)

更名叫了法门寺！”，我对胖子细细的说着。

其实这些并非揣测。

张家祖先既然能拿出一副单独的壁刻来描写法门寺的建设，来描写那烁烁放光的古塔，那么，这幅壁刻就一定有着它绝对的意义。

“放光”？这好像是我们今天无数次提到的一个词汇。

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