和“亿年”这样庞大遥远的数字相比，人类短暂的一生几乎可以忽略不计。但也因为如此，在有限

的生命里去研究这些永

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不论我是否去记录，在往昔与未来的无限岁月中，仍会有人奋起，有人沉沦，有人成为英雄，有人扮演小丑，有人挺身而出，有人迷惘沉沦。但这个国家仍会生生不息，有如亿万年来波澜壮阔的长河。

这个浩瀚宇宙，到底还能给大家带来多少的惊和喜, 完全不可想象。还需要用多少个一生又一世去揭开它的神秘，知道它因何而生, 又将怎样走向灭亡, 它沉寂时，万物无光，它辉煌时，星光璀璨。

天空深灰，光芒暗淡。四处却都是山林，只是树林早已干枯成石，宫殿一样的房屋，也有小楼，还有倒塌的废墟，他们正站在一片山头，俯身看去，山林之间绵延不绝的奇怪建筑，似乎还昭告着昔日的繁华盛景，只是过往早已荒颓。造化代代复兴，早有传奇物种取代过去的荣华。

当那些高居庙堂之上的大人物，忽然有兴趣关心江湖之上的野草时，无论那些野草的生命力如何旺盛，活着的欲望如何坚强，都必将如野火烧过后的草原，只留下焦黑的腰肢和残存在土壤里的草根，再也不可能重复此前的茂盛。这就是权利的味道。

不要放弃，你因知宇宙恒长，万物不灭。你若是真爱，就不会计较哪怕已不是最初形态。好好守着，天地轮回，终有一天所有你以为离开和消逝的都会再次回来。

第一百三十八章 日子还得过 (第2/3页)

发展到热爱生我养我的土地。于是一种乡土之情油然而生，汉语中也叫“同乡观念”。这种观念将来自同一村镇、同一地区、同一省市的人联系在一起，促使他们建起了地区学校、公共粮仓、商会、孤儿院，以及其他公共事业。

后世的史家们谈起这次南行，总是带着疑惑和赞叹的语气。他们总是不能明白，为什么一只绵羊被放出了羊圈，他就变成了咆哮的雄狮，怒吼着奔向了东陆大地。无论是英雄或者救主，无人可以否认，点燃乱世战火的手中，有一只是属于青阳昭武公吕归尘的。他的理想他的志向最终化为焚烧世界的烈焰。他骑着火红的战马要去拯救这片天下，却发现自己的马蹄下踩满了弱者的尸骨。

世上绝大多数的人，并不渴求能证实的真理。在大多数情况下，真理这东西就像你说的那样，伴随着剧烈的痛苦。而几乎所有的人都不渴求伴随着痛苦的真理。人们需要那种美丽而愉快的故事，多少能让他们觉得自己的存在有重大的意义。正因如此，宗教才能成立。

在国家动乱，比如改朝换代之际，许多学者都削发为僧，一半是因为要保全性命，一半是由于对这个混乱的世界失去了希望。在乱世之秋，宗教盛行，宣布这个世界是虚幻的，并提供逃避世俗生活的痛苦与沉浮的庇护所。这也实在是可以理解的。

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