转世神医在末世

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第一百四十五章 出发前的修炼(五)

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观自在,感花谢花落;事事空,看云卷云舒。如此禅境,非俗人所能体悟。跪在蒲团上,三拜如来,不为所求,但为所感。来到后殿,再拜观音,睥睨红尘,渡我今世。文化是闲暇的产物,而华夏人已有3000多年充足的悠闲去发展文化。在这3000年中,他们有足够的时间一边喝茶,一边冷静地观察生活。从这一席茶话中,他们提炼出了人生的真谛。他们有足够的时间讨论他们的列祖列宗,仔细品味祖先的成就,研究艺术与人生的一系列变化。

所谓万物生灵,草木亦有心。群山听得见儿女们经年累月的哭声,亦看得见无数追寻至此的母亲。山中之城坚不可摧,群山日夜聆听,那无时无刻不在回响的哭喊浇灌着天地灵气。在这愤恨与憎恶之间仍饱含着最为赤诚的爱意,人神共愤之事未引得九天垂青,却叫山石为之所动。

艺术家平静和谐的精神、对山中空气(“山林气”)的爱好,这种时常染上一些隐士的悠闲和孤独感的精神和爱好,造就了中国各种艺术的特性,于是,其特性便不是超越

自然,而是与自然相融合。

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许多年后,你们会明白,今日筑基,他日收获。纵使现在道行不精进,可却是一场不小的造化,未来成就有多高,或许就在这末法时代的寂寞煎熬中获取。

“能感受到冷暖悲苦也未尝不是好事,神仙夫妻就是天天一起修行双修吧,像那样无情无欲,不就和两根木头一样,长生又有什么意思?”

一幅寥寥几笔画出的顽石图,挂在墙上,供人日夜观赏。人们面对它沉思冥想,并得到一种奇异的快感。西方人士要想懂得此种快感,就非懂得华夏书法艺术的原则不可。学习书法艺术,实则学习形式与韵律的理论,由此可见书法在华夏艺术中的重要地位。

这个时候的东海,像个经了沧桑过了风浪,从洞悉一切人情世故的波澜曲折里,提炼出一种宁静祥和的老者,一眼看去,跳动过速的心,都一下子稳住了。

人对未知的东西总是无比的排斥和抗拒,但当了解到其中的奥妙的时候,才会明白自己是有多么的傻。

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第一百四十五章出发前的修炼(五)

悟尽天地百态,感悟万物人生,这时候的张生身处于一个茂密的森林之中,盘坐于森林最中央的那个巨大的树墩子上面,这可能是一棵被伐木工惦记上的巨大杉树,砍回去无论是做什么家具应该都是顶级的材料。

这时候的张生盘坐在它的上面,就像老僧入定一般的稳重,一呼一吸都仿佛带着天地大势,让人一眼望去都是不敢小觑的。

相处的时间太短暂,要你记住这些,将来会有用,将来你忽然领悟了童年时那些教导中蕴含的深意时,你才明白教你的那个人是多么爱你。而等你明白的时候,你们已经远隔天涯或者生死。

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