禹天来面色微冷，淡然道：“道友既知《太平要术》在贫道手中，也当知这是张角道友亲手托付于贫道。贫道受人之托，自当忠人之事，只怕不便交于道友。”

于吉哂道：“师门秘典，岂容张角私相授受？道友若诚心抢占我东华门之物，说不得贫道只有讨教一二了！”

“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”禹天来摇头叹息，口中吟出这首尚未出现于这世界上的古诗。这于吉与张角份属同门，如今张角身死，他却急吼吼地来抢夺张角遗物，人品委实差了一些。他也早知此番动手难免，当即挥了挥手令身后的众人退远一些免受池鱼之殃，随后从摘下斜挂在身后的重剑“不工”竖于身前，双手按着剑柄的末端摇头叹道：“在这大争之世，终究还是拳头大些的便有道理。既然如此，贫道便也用这般手段与道友辩一辩是非曲直！”

“小子安敢妄言！”于吉被那首诗说中痛处，蓦地变色怒喝一声，将手中藜杖举起来向着禹天来一指，登时便有一道白森森的光华从杖端飞出，疾如闪电破空而飞，射向禹天

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第二百零二章 煮豆燃箕，相煎何急？ (第2/3页)

化形体与真人无异，并且不受躯壳羁绊而远游，也不再畏惧日光照射。

这一境界的修道者可以称之为“鬼仙”或“散仙”，其实力绝不逊色于修行至武道巅峰的外景天人。据说在“鬼仙”之上，还有“人仙”“地仙”“神仙”“天仙”等境界，却都只存在于异闻传说之中，从不曾出在这世间。

据禹天来所知，原先张角已经稳稳踏入鬼仙之境，因此才可以与拥有外景之境实力的卢植抗衡，而于吉这做师兄的反而差了一线。岂知此人出现在自己面前时，竟然已经突破了颈，却是颇有些棘手。

听了禹天来之言，于吉一手拄着藜杖，一手轻拈胸前飘洒的一部银髯，朗声笑道：“道友何必明知故问？日前贫道那不肖师弟已经身故，贫道作为他的师兄，自然不能任由师门秘典《太平要术》流落于外人之手。贫道知道此书如今便在道友手中，还请道友当即赐还。”

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