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故事1、孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，言辞美好，能说会道，说起话来娓娓动听，利口善辩。他开始给孔子留下的印象不错，孔子很喜欢这个弟子，以为他一定很有出息。可是不久，宰予暴露出，些毛病：既无仁德又十分懒惰。

宰予思想比较活跃，但有时就不免过于大胆，而且也太自以为是。一次，鲁国的国君鲁哀公问宰子于十么木料可以做宗庙祭祠的木料，宰予大胆地说；“夏代用松木，殷代用柏木，周代用栗木，用栗木的意思是使人民战栗。”孔子知道后，觉得宰予对鲁哀公有教唆的嫌疑，而且对周代的解释也有失公正，所以就批评了他。

后来，宰予又问孔子一个古怪的问题：“有仁德的人，你如果告诉他井里有仁德，他是不是也会跟着跳下去呢？”孔子听他这样问仁，觉得他有失厚道，所以就对他说：“你为什么要这样做呢？对待君子，你可以叫他远远走开，却不可以陷害他；可以欺骗他，却不可以愚弄他。”

一天，孔子给弟子讲课，发现宰子没有来听课，就派弟子去找。一会儿，去找的弟子回来报告说，宰予在房里睡大觉。孔子听了，十分生气。平时，宰子巧言利口，常常表达一种不合礼义的思想，本来已经让孔子不高兴了，如今又白天大模大样地睡起觉来，就越发让孔子感到失望。为此，孔子骂他是“朽木不可雕也”

孔子伤感地总结道：“腐烂的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。最初我听到别人的话，就相信他的行为一定与他说的一样；现在我听了别人的话之后，还要考察一下他的行为。从宰子

二十二 观行 (第1/2页)

第二十二章 观行

原文：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

译文：以前，我对待别人，听了他说的话，便相信了他的行为；现在，我对待别人，听了他说的话，还要观察他的行为。

感悟：好听的话，谁都会说，但至于会不会去做，那就是另外一回事了。所以，对于一个人讲出的话，你不了解他这个人，就不可以信，只能看他的行为，符不符合他说的话，才最明智。他且一说，你且一听，谁都不要当真，行动出结果，看真相。

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