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为了追求和天道一般的永恒且至高的存在方式，修道者自然一直都围着这个目标打转，而想要实现这个高不可攀的目标就需要让自己无限接近于天道的性质无情无感无欲。所以就有了“斩三尸”这种自虐的手段。

斩去潜意识当中的“妄、贪、欲”，让自己能够得以和天道在本质上达成共鸣，最后将天道替代成为新的存在体。这其中的艰难和凶险用屁股想都能明白，何其艰难。

就拿西游降妖伏魔位面里的如来和太上老君来说吧，他们两虽然已经迈入了“合道”的门槛，但想要真正的融掉天道，那就得斩掉自己的三尸。可问题是天道只有一个，合道的修士却有两位，相互间天然竞争关系，谁也不敢静心斩尸，担心自己被对方偷袭而前功尽弃，所以到了现在，两位都没能斩掉任何一尸。也就无法达到“身外化身”的程度。

没有身外化身这种不怕损毁，随时随地无穷无尽的超绝手段，那就只能另辟蹊径，倒腾出法身来将就应付。

法身需要一点一

第919章 上界陡变 (第2/3页)

世道艰难，唯有逆水行舟，半点懈怠或者踏错都可能万劫不复。拥有碾压一切的力量时，还能笑着言语一句“顺者昌，逆者亡”，当这种碾压的力量被限制了之后，那就得小心翼翼的免得被坑下死地。这一点，不论是如来的法身还是太上老君的法身都是铭记在心不敢忘却的。

说起法身，这里面就不得不提一下其中和薛无算的替身以及那传说中身外化身有什么不同的地方。

薛无算的替身，说起来都是万千巧合撞在了他的手里，再因为他特殊的存在方式和身份最后才出现的，是万古以来独一份的手段。而身外化身，却是极高明的一种修道者的转化手段，其中需要的修为实力和认知的厚度都是极为苛刻的，最起码需要斩去一尸才有可能悟到。

什么是斩尸呢所谓的“尸”并不是说的尸体，而是指生灵内心深处的三个潜意识形态妄、贪、欲。

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