现今陈国的制度便有些像唐朝时的，但又有些不同。比如唐律“居父母丧生子”条规定：“诸居父母丧生子及兄弟别籍、异财者，徒一年”。明确禁止诸子在父母丧期内生孩子、别籍、异财。想要分家必须在父母丧期结束后进行。居丧分家，“礼以亲丧为大痛”，居丧时子孙当沉浸于哀伤之中，守制行礼，以示尊亲；居丧别籍、异财，析分财产、各立门户，乃是“忘哀违亲”的不孝之举，败礼丧俗，是犯法的。而今陈国父母丧虽然丧期也是三年，跟唐朝27个月差不多，但是父母一过世就可以分家，而不会被视为不孝。

大老爷请的这位叔祖虽然年纪只比大老爷大几岁，辈分却大得吓人，乃是爷爷辈的人。因为辈分大，行事又比较公正，便经常被请去做些主持分家，调解纠纷这些事。

那位叔祖在首位坐下，呷了一口茶，扫一眼堂内，皱眉对五爷道：“显信你怎么还抱个孩子进来？”五爷有些方，但是立即回道：“刚抱着他进来给忘了。”说着把洗心放下，“自己出去玩。”

洗心下了地装懵，眼巴巴望着上面那个自

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第三十三章 分家 (第1/3页)

两位姑奶奶又过了几日才相继回到江安。离老太太过世都已经快半个月了，洗心觉得尸体肯定已经腐烂了，也不知是棺封得密还是让纸和香燃起来的气味盖住了，站在堂内竟然闻不到怪味。大概其他人也是这种猜想，两个老太太的女儿都没见着最后一面，二姑奶奶回来早一些，想开棺看看，让众人劝住，当天便钉了棺。出殡便在大姑奶奶回来后的第二日上午，这一天本不是特别好，原定的吉日吉时在两天前，那时候大姑奶奶还没到。后面一个好日子又在五天后，便也顾不了那么多了。

洗心觉得抬棺的人一定会闻到怪味。刚冒出这种想法，洗心赶紧自我检讨。最近总是喜欢联想到这些邪恶的东西，要不得。

老太太的丧事总算是差不多办完了。

丧事办完大老爷顺道便请族里的一位叔祖主持分家的事。洗心对分家这件事很感兴趣，这是这些天唯一能引起他兴致的事。他上辈子对这些制度历史不大感兴趣，如今穿越到古代身在其中觉得其实蛮有趣的。比如就分家这件事。各朝政策各不相同。战国时商鞅在秦国变法，规定“民有二男以上不分异者，倍其赋”（《史记·商君传》)，禁止父子兄弟同居，逼着百姓分家单过；汉尊儒术，提倡孝道，又开始强调父母在诸子不得分居析产，提倡父母亡后诸兄弟再行分家；等到隋文帝改户籍制度又变成了“大功已下，兼令析籍，各为户头，以防容隐”(《隋书·食货志》)。兄弟可以不分家，但到了堂兄弟就必须分家了；到了唐代，唐律规定，如祖父母、父母在世，子孙自立户头，分财自过，要各受三年徒刑，如果是祖父母、父母提议分家的，祖父母、父母要各受两年徒刑（《唐律疏议·户婚·子孙不得别籍》）。变成了尊长在则子孙不得分家析居、另立户籍。

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