黄龙芝生於神山之中，状如黄龙。味辛甘，以四时采，阴乾治。食之美颜，容光焕发，极利冲脉。

金兰芝生於名山之阴，金石之间。上有水盖，茎出。食之身轻体健，极利带脉。

赤精芝，状如人竖，竖如连鼓。其色如泽，夏采之。阴乾食之，耳聪目明，极利阴阳跷脉。

乌光芝生於山之阴，大谷中，黑盖赤茎。味甘，秋采之，阴乾。日食，使人骨健齿坚，极利于阴维脉、阳维脉的修行。

吴浩查到的这些关于五色界的资料，是曾经有幸加入到五色界试炼红莲中长老或者弟子们记载下来的。

因为五色界在星

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可以说五色神山就是五色界的核心区域，这个小世界的名字也正是因此而来。

而五色神教就是凭借着这个小世界起家，所以后来神教的命名未尝就没有受到这个五色界的影响。

吴浩对于五色界的那些五色芝们也很向往，不知道那东西能不能充值。

不过更值得关注的却是吴浩从关于五色界的记载中了解到的开启小世界的方式。

正统的方式当然是由小世界的门户进入。

所以这就能够保证了先天期的弟子进入五色界中历练既不会遇到毁灭级的危险，又不会丧失压力失去历练的意义。

当然五色界中还有着某些特产，对于先天期的修行有着非常明显的增益效果。这也是为什么那里会有那些打破常规的土著的原因，也是先天弟子进入其中历练的主要目的。

在五色界中有一座五色神山，山中有着一种奇异的宝药出产，它们被合称作为“五色芝”。

分别是青云芝、黄龙芝、金兰芝，赤精芝，乌光芝。

其中青云芝生於名山之阴，大青石间。青盖三重，上有云气覆之。味辛甘，以阴乾食之，可增寿数十年。极利于任督二脉的修行。

这种门户是由阵道高人在星辰界中小世界的坐标处建立的能够自由出入小世界的阵法门户。

不过除了这种阵法门户外，还有一种进入小世界的手段，那就是偷渡。

相应的方法就是符道高人凭借着在小世界中采集到的蕴含小世界本源之物，所炼制出来的“定位穿梭符。”

这种“穿梭符”，就是进入小世界的另一种钥匙。

事实上，如今莲花五宗进入五色界的手段就是通过穿梭符进入的。

第三百一十五章 穿梭之器 (第2/3页)

 百年一度的“五宗法会”，其中一个很重要的议题就是关于“五色界”历练的弟子名额分配问题。

当然，这是一个适合先天期存在历练的小世界。所以现在吴浩还没有达到申请进入的标准。

五色界中灵气浓度适中，一般来说先天级的存在算是里面的顶尖战力，但是也有一些打破常规的五色界土著会晋升到金丹期。

当然相比起星辰界中来说，只能够算是比较弱的金丹。

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