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仁义乃是美德，百家门徒皆都传承，即便是法家也照样宣扬仁义，那句‘文王行仁义而王天下’就是出自韩非子之口，而韩非子是李斯的同门师兄，算是一个比较地道的法家门徒，而对于仁德礼义最为推崇的当属儒家，而儒家发展到战国时期已经一分为八，相互之间已经出现了观念的不统一和争执，而在这八个不同派系的影响下，百家也逐渐分化，对于儒学出现了不同的观念和解读，其中最著名的两派就是孟子和荀子，一个宣扬人性本善，师从商周古礼宣扬仁德礼义，一个宣扬人性本恶，讲求礼法并举革故鼎新，而因此导致孟子的门徒和荀子的门徒已经渐成水火之势，无论是在民间还是在朝堂都争斗的异常厉害，历史上的焚书坑儒之举，也和这种争斗密不可分，其中包含有多少李斯的报复心理不得而知。

因此在焚书坑儒没有成功之前，朝堂之上李斯也并非一手遮天，反对他的人一大把，怼走了一个淳于越，但又多了一个清河侯。

而清河侯是个大奇葩，似乎什么道理都讲，谈论道德的同时也谈论法律，谈论仁义的时候又大把搂钱，他吃山珍海味的同时又关心天下百姓疾苦，他自己锦衣玉食又能够和乞丐坐在一起坐地聊天，因此陈旭的所作所为在整个咸阳人看来，那就是乱七八糟，是一个矛盾综合体，看不清也摸不透，只能远观而不能亵玩焉！

赈灾还在继续，但陈旭的心思已经没怎么放在赈灾上了。

时间已经到了六月中旬，

第561章 奇葩小侯爷 (第2/3页)

近一直是落在下风，因为陈旭的出现，朝堂之上的风气已经大为改变，虽然支持陈旭的看似都是一些大夫博士之内的闲官，但李斯知道远不是如同看到的表象如此，只要他中书省有分量的官员或者法家门徒站出来反驳，尚书省和监察省必然也会有同级别的官员站出来为陈旭打气助威，甚至一干军中大佬也会跳出来找他晦气，因为陈旭进言修建的忠烈祠，已成为了大秦将士的一个极高荣誉之地，如今每日香火缭绕得万民祭拜，这忠烈祠极大的凝聚了将士和民众之心，几乎所有的将士都对陈旭感恩戴德，朝堂之上的一群将军支持陈旭，也是理所当然之事，因此这短短大半年的时间，陈旭已经从朝堂之上一个看似只有仙家弟子外皮的杂牌军团变成了抵抗李斯的桥头堡垒，因此李斯在没有确切把握的情况下一般现在不出手，而且也越来越隐忍低调，因为他发现皇帝的心思他也越来越摸不透，不像以前那样容易揣摩。

看着一大群为陈旭出声的官员，秦始皇大袖一摆点头：“齐茂虽为商贾，但心存仁义之念，不计回报运送赈灾衣物，朕许之以义商之名，稍后会有宫人去齐茂府上宣读谕令，此事让报馆登载在报纸之上通传天下，以教化天下商贾和万民取利之时心存仁义，兼养美德！”

“陛下仁义！”陈旭和一大群大夫博士一起作揖高呼。

此次因为齐茂之事在朝堂引起仁义之争，对于陈旭来说只不过是一件很小的事情。

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