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或许是因为死亡来的太快吧！

他只是一个普通的学生，在网上购物的时候，意外中了欧洲七日游的大奖，结果刚刚到达目的地，他就意外的碰到了车祸，最终车毁人亡。

等他睁开眼睛，就已经在这条空荡荡的玉桥上。

玉桥的左右一片迷雾，能看透的只有前方，在初期的惶恐不安过后，他便踏上了前行的道路。

他不知道这是哪里，但莫名间却知道前行的方向。

第四道是石桥:给在世功过参半的人经过，投身平民百姓，享小康之福。

第五道是木桥:给在世过多于功的人经过，投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。

第六道是竹桥:给伤天害理、恶贯满盈的人经过，这些人分作四种形式投身:一为胎，如牛、狗、猪等;二为卵，如蛇、鸡等;三为虱，即鱼、蟹、虾等;四为化，如蚊、乌蝇、蚂蚁等。

叶雨时脚下的长桥，看似汉白玉所筑，却又散发着盈盈玉光，似乎正是传说中六桥中的“玉桥”。

他苦中作乐的嘀咕着：“居然能走玉桥，我怎么不记得自己做过什么积聚功德的事情……”

常言“六道轮回”，事实上这只是佛门的说法，在道门之中则有另外一种划分，即为“五道六桥”。

一道者，神上天为天神(神道)。

二道者，神入骨肉，形而为人神(人道)。

三道者，神入禽兽，为禽兽神(畜生道)。

四道者，神入薜荔，薜荔者饿鬼名也(饿鬼道)。

豪迈潇洒如李白，临终前也有“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕”之哀叹。

连佛祖都说：“息心得寂静，生死大恐怖！”

生死之间有大恐怖！

所以有人说：能无视生死的，要么是有大觉悟、大智慧的智者，要么就是没智商的二货。

叶雨时走在漫长的一眼望不到尽头的玉桥之上，试图回顾短暂一生的时候，却赫然发现没有什么好回顾的，而且似乎对死亡也并没有感到太多恐惧。

五道者，神入泥黎，泥黎者地狱人名。(地狱道)。

所谓六桥，指：金桥，银桥，玉桥，石桥，木桥，竹桥。

第一道是金桥:给在世时修炼过仙法、道法、佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道。

第二道是银桥:给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过，成为担任神职的地神，如土地等，得享人间香火。

第三道是玉桥:给在世积聚了功德的人经过，转世为有权贵之人，享富贵荣华。

第一章 命运的选择 (第1/3页)

生在阳间有散场，死归地府也何妨?

阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。

唐伯虎胸中无数才华，可惜平生却万般磨难，在其临终之时，原本的自傲、自欺、自负都消隐一空，一首《伯虎绝笔》，在吟咏之中，胸襟开朗，超越了儒释道，浮云富贵，粪土王侯，连地府也无所畏惧，把死亡当成一次不经意的放浪漂流。

但是，真正能够将生死看穿的又有几人？

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