其青云芝生於名山之阴，大青石间。青盖三重，有云气覆之。味辛甘，以阴乾食之，可增寿数十年。极利于任督二脉的修行。

黄龙芝生於神山之，状如黄龙。味辛甘，以四时采，阴乾治。食之美颜，容光焕发，极利冲脉。

金兰芝生於名山之阴，金石之间。有水盖，茎出。食之身轻体健，极利带脉。

赤精芝，状如人竖，竖如连鼓。其色如泽，夏采之。阴乾食之，耳聪目明，极利阴阳跷脉。

乌光芝生於山之阴，大谷，黑盖赤茎。味甘，秋采之，阴乾。日食，使人骨健齿坚，极利于阴维脉、阳维脉的修行。

事实，如今莲花五宗进入五色界的手段是通过穿梭符进入的。

因为五色界在星辰界的坐标是在大乾境内。早在千年前撤离的时

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吴浩查到的这些关于五色界的资料，是曾经有幸加入到五色界试炼红莲长老或者弟子们记载下来的。

可以说五色神山是五色界的核心区域，这个小世界的名字也正是因此而来。

而五色神教是凭借着这个小世界起家，所以后来神教的命名未尝没有受到这个五色界的影响。

吴浩对于五色界的那些五色芝们也很向往，不知道那东西能不能充值。

不过更值得关注的却是吴浩从关于五色界的记载了解到的开启小世界的方式。

当然相起星辰界来说，只能够算是较弱的金丹。

所以这能够保证了先天期的弟子进入五色界历练既不会遇到毁灭级的危险，又不会丧失压力失去历练的意义。

当然五色界还有着某些特产，对于先天期的修行有着非常明显的增益效果。这也是为什么那里会有那些打破常规的土著的原因，也是先天弟子进入其历练的主要目的。

在五色界有一座五色神山，山有着一种异的宝药出产，它们被合称作为“五色芝”。

分别是青云芝、黄龙芝、金兰芝，赤精芝，乌光芝。

正统的方式当然是由小世界的门户进入。

这种门户是由阵道高人在星辰界小世界的坐标处建立的能够自由出入小世界的阵法门户。

不过除了这种阵法门户外，还有一种进入小世界的手段，那是偷渡。

相应的方法是符道高人凭借着在小世界采集到的蕴含小世界本源之物，所炼制出来的“定位穿梭符。”

这种“穿梭符”，是进入小世界的另一种钥匙。

第三百一十五章 穿梭之器 (第2/3页)

遗泽。由五宗共同执掌。

百年一度的“五宗法会”，其一个很重要的议题是关于“五色界”历练的弟子名额分配问题。

当然，这是一个适合先天期存在历练的小世界。所以现在吴浩还没有达到申请进入的标准。

五色界灵气浓度适，一般来说先天级的存在算是里面的顶尖战力，但是也有一些打破常规的五色界土著会晋升到金丹期。

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