阿肥缓了口气，继续说道：“我舅舅说当时他在梦里只感觉阵阵发凉，可手足根本无法动弹，随着那女人的再三催促，真就听话地拿起一只绣鞋，补了起来。据说那针线根本像是不由他控制一般，三下两下极为熟练地就绣出了一对非常有神的眼睛。要知道，我那舅舅一辈子都没有做过针线活儿，正常情况下怕是怎么下针都不知道。”

齐子桓也无心再吃羊肉，任由涮锅中的汤汁越煮越少。

“绣完一只鞋，那女人就拿起穿上，缓缓走了。没多久，我舅舅醒来，突然发现自己看不到东西，甚至连光线都无法感知。家人赶忙送去医院，直到现在也查不出原因。”阿肥在热气腾腾的店里还下意识拢了拢衣服，仿佛自己也说得有些害怕，“后来身体越来越虚弱

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只有到快下葬之前，才会由自家长者亲手绣上，喻意为借眼看路，让其顺顺利利过鬼门，投新胎。

但是若绣眼之人不是至亲，传言说眼睛就会因此瞎掉，因为将自己的眼睛补给了亡者。

不绣眼睛也不行，死者找不到路徘徊不去，会更加祸害生人，烧多少高香都没有用。

所以在古时，如果某个死者已没有了至亲，有时会有附近的道人为了不造成祸乱，自愿挑阴眼，牺牲自己的眼睛，然后得到当地村民的尊重，被供养一辈子。

这种老旧的习俗其实现在很少听说了，齐子桓也就小时候听爷爷提过一嘴，并未亲见。

第一百五十三章 以我一剑荡涤之 (第1/3页)

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在华夏人的普遍认知中，眼睛确实是身体上最具有灵性的一个部位，无论是画龙还是舞狮，最后那一下点睛之笔，都是至关重要的。

在传统的习俗中，在某些极端情况下，就有这么一种无眼鸳鸯的绣鞋。

一般来说，这都是给受到人为灾祸而无辜惨死的人穿的，因为这种人往往死不瞑目、怨气很重，所以要借物压制。男的是一根绣着虎头的腰带，女的则是鸳鸯绣鞋，穿戴时都是针插其上，皆不绣眼。

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