关于他最有名的典故是“叱石成羊”。

据说当年他一头扎进赤松山，一修炼就是四十年。他的哥哥黄初起一直都在寻找他，后来在街市上找道士卜卦，道士告诉黄初起说：“赤松山有一个放羊的小孩，姓黄名初平，你去看看是你的弟弟不是？”。

后来果然找到，兄弟相见后哥哥问弟弟道：“羊在哪里？”黄初平指着白色的石头说：“就在那儿”，并喊：“羊起来”。

于是白石头都站起来变成山羊，有数万头。

广州的黄大仙祠至今还挂着这么一副对联——叱羊传晋代，骑鹤到南天。

齐子桓想了许久，才斟酌着问道：“盛老师，关于你刚才说的黄裳的故事，我怎么记得黄大仙是指的黄初平而不是黄裳呢？”

“你说得没错！”盛祖昌一点也不恼，反而很高兴地说道，“几乎所有的说法中黄大仙都是晋代的黄初平。但唯一那个道家小流派的说法有些不一样，当然，他们也不是否认黄初平就是黄大仙。而是说黄大仙每隔八百年就要降世投胎，轮回一次。”

“额，那意思是，黄大仙在晋代成仙，八百年后又投胎成为黄裳，经过历练，再次升仙？”齐子桓掰着指头数了半天，好像晋代离

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黄裳这人是真实存在的，在南宋时期也是官至礼部尚书，不仅是个出色的政治家、思想家，还精通天文、地理和制图。

古代但凡这种人才，要说他同样精通道家典藏是很有可能，但关于他修道成仙的事却从无记载。

而刚刚盛祖昌提到的黄大仙，也确实在香港甚至粤省都有祠堂庙宇供奉，可绝不是指的黄裳。

黄大仙的原型是晋代的黄初平，浙省金华人，由于相传在赤松山上修炼得道，因此又被称为赤松仙人。

但他也没什么目有双瞳，捉人魈入五狱的故事，

第一百八十二章 传说的尿性 (第2/3页)

里有“仙”无鬼。

所以他始终都觉得束手束脚，迷茫无措。

这会儿与盛祖昌院士谈过之后，听完整个修仙细节，他才感到隐隐有些地方不对。

比如黄裳。

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