第二百八十六章 万恶的奴隶制度 (第3/3页)

。秦汉以后就很少有人殉葬了。但根据有关野史记载，到明代，人殉之风死灰复燃，朱元璋首开恶例。朱元璋死后曾有很多妃嫔殉葬，葬在哪里却是未解之谜。 1435年，明宣宗病死，以40多名妃嫔殉葬，这些妃嫔当中，有不少还为女子是生育过子女的。

殉葬在其它国家的古代也有存在。活人殉葬风气的盛行活人殉葬，殷、周君王死后就很盛行，他们死后把把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去。随着一具具古墓被发掘，现代的考古工作者却是从已经发掘的古墓中发现，殷墟侯家庄商王大墓中有164具殉葬者的骸骨，商王妃妇好墓有16人殉葬，曾侯乙墓有21具殉葬者的尸骸，全部为年青女子。周朝那个烽火戏诸侯丢了江山的周幽王，他的墓中有百余尸体，其中只有一具是男性，其余全为女性，都是他的姬妾美人，应该说都是从死殉葬的后妃宫女。战国时期，史籍关于人殉的记载很多。那时的君王老爷死后，殉葬者不但有美女，还有幸臣仆从，准备到了地下，仍旧做君王。秦武公死时，“初以人殉死，从者66人”(秦穆公死后“从死者77人”，其中有三位良臣跟着殉葬。而这也是一件比较特殊的殉葬，据史记载，秦穆公在死前就想让群臣和他一道同赴黄泉，一次与群臣饮酒，趁大家喝得晕头糊脑时说：“咱们君臣，生时同乐，死后也要同哀呀。”奄息、仲行、针虎三个大臣不知是死心塌地地忠于穆公他老人家，还是因酒精作怪，乱说大话，竟当场表态，愿随他共死。这一表态不打紧，穆公死后，他们也就跟随他进了陵墓。

在如此大环境之下，不要是吕恒这一个小小的军师了，恐怕便是汉灵帝复生也无法改变这活人祭祀的大势。也就是吕恒只是为救这二人而已，赵云也不会多言什么，可要是真的让赵云知道，吕恒却是想借着这件事彻底改变活人祭祀的制度。如此一来这便不是赵云等人可以控制的了。

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