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第二百八十六章 万恶的奴隶制度 (第2/3页)

人殉葬现象已经相当普遍；到了后期，大中型墓葬几乎每一处都必然有活人殉葬。甚至在如今的典籍中还发现了当时人殉形成的一种制度：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉。众者数十，寡老数人。”近几年考古发掘的情况，证实了这样的记载。如安阳殷墟商王陵墓区有一座“亚”字形大墓。（据考察，杀殉的办法是将奴隶们十人或二十人一排，反绑着牵入墓道，东西成行地面向墓室跪着，砍下头后将尸体埋入，再填上土夯平。每夯一、二层上便杀殉一批奴隶。）像这样一座大墓殉葬的奴隶可打三百六十多个，而这其中大多是不满二十岁的青少年，有的甚至是天灵盖还没有长满的幼童。像这样殉葬几百人的大墓，在商王陵墓区甚至还不止一个。除了商王朝统治的中心地区外，各地奴隶主用人殉葬的情况也很惊人。如在山东益都苏埠屯发掘的一座奴隶主大墓里，有四十八名奴隶殉葬，而且多数是十二、三岁的少年。商王和大奴隶主贵族的陵墓，成了堆积奴隶尸骨的万人坑！

商代的人殉，数量之多，手段之残忍，范围之普遍，骇人听闻。充分暴露了奴隶主阶级野蛮残暴的阶级本性和奴隶社会血淋淋的阶级关系。所以这殉葬在古代又被称为陪葬，而在一开始却是指以器物、牲畜甚至活人陪同死者葬入墓穴，以保证死者亡魂的冥福。以活人陪葬，是古代丧葬常有的习俗。可有些人他便是有不同的想法，他们认为自己死后，在地下却是也需要伙伴的，所以活人陪葬便为之出现了。

到了唐朝以后，却是将一些死者的妻妾、侍仆也随之加入了陪葬的序列被随同埋葬。但也有一些诸侯是用俑、财物、器具等随葬。龙山文化时期就出现人殉，商朝男女贵族墓葬有大量的人殉，这些地方便是没有夫妻合葬、妻妇殉夫的现象。

活人殉葬，可以说是世界古代一项残忍野蛮的制度，秦汉以后有所收敛，往往代之以木俑、陶俑

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