因为西洋历法更加准备，所以从那以后主管观测天象和制定历书的钦天监主管由西洋传教士担任。钦天监推算出来的天干、地支、立春、时辰，需要绘制成图画，准备举行每年春牛进宫的礼仪。

乔上说：春牛进宫就是把象征春耕和丰收的春山、春牛抬到午门广场，举行进宫仪式，叫做进春礼。

每逢立春，顺天府依照钦天监绘制的《春图》，用金银翠珠等制作三座装饰性的牌坊，这就是三座春山；春牛就是泥塑的仿真牛，也做三头；春牛的旁边塑着春耕之神（芒神），头戴斗笠，一只手牵着牛，一只手拿着鞭子。

立春日立春时的前一个时辰进春礼开始，顺天府尹象征性地击打春牛，表示春耕即将开始，然后顺天府的秀才们抬着春牛、春山从午门进入紫禁城，进献给皇帝、太后和皇后。出宫的时候把上一年进献的春牛和春山抬出来。

10节 五凤楼颁朔进春 (第2/2页)

排列年月日和节气，指导农业生产和百姓日常生活。传说历书是轩辕黄帝创制的，所以叫黄历，帝制时代的历书都是由皇帝亲自颁布的，叫做时宪书，也叫皇历，帝制覆灭之后又改成了现在的黄历。

说是皇帝亲自颁布，实际上是负责天文历法的钦天监官员制定，在午门举行仪式进献给皇上，然后以皇帝的名义颁发给臣民，代表皇帝处于帝国中心的绝对权威。

明朝时期西方传教士带来的西洋历法和传统历法存在差异，双方一直争执不下。到了清康熙初年，康熙皇帝乐于学习西方文化，洞悉传统历法存在的不足，但是15岁的皇帝没有亲政，和大权在握的辅政大臣鳌拜之间发生了权利的争斗，于是康熙皇帝以历法为由跟鳌拜在午门前进行了一场历法的比拼。

康熙皇帝代表的西方历法跟鳌拜代表的传统历法同时在午门前计算正午时分日影的长度，结果传统历法再一次计算失误，康熙皇帝借此打击了鳌拜专权的势力。这一年是公元1669年，不久之后康熙皇帝就在南书房擒拿了鳌拜。

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