何其树让何苦跟张大山学琴：“做琴师好，拔拉琴弦就能赚钱糊口，风吹不着雨淋不着，还他妈的不用纳税！”何苦自小跟着他爹颠沛流离，这住两年那住两年，见惯白眼，受尽嘲弄，到了张家集后就在自家的田地里春种秋收，早早就成了一个小农夫。他爹让他去学琴，他毫不犹豫地跪在张大山面前叩头，不住声地叫：“师傅”，接着就抱着铺盖卷跑到张大山家里，不走了。张大山年轻，还不知道怎么拒绝别人，又看何其树一家日子过得惜慌，有心帮忙，于是半推半就地收了生平第一个弟子。
何苦在张大山家的日子里，嘴巴乖巧手脚勤快，洗衣扫院打水做饭等一应大小活计都给包了，张家并没有什么粗重的活计，不到一个月，何苦就渐渐褪去满身的泥水，穿上张大山的旧衣服，学张大山把头发用青绳扰披在脑后，显出干净、灵秀样子。
林效曾和张老泉情同手足，看张大山收了个学徒，就劝张老泉：“老泉，你虽然眼瞎了但是洛北第一琴师的名望还在，如今大山声名鼎沸，何不借此时机成立琴社，你们爷俩开门授课，岂不是名利双收。”张老泉不许：“扯蛋。我是个瞎子，大山是个无知少年，怎么能为人师表。”
不久，有位叫丰岑的都察御使到商洲府公干，路过商古县，县令唐诏特地派人来召张大山赴宴弹琴。张老泉不敢不答应，遣子赴会。张大山在宴会上弹琴三曲，艺惊四座。御使丰岑和县令唐诏各赏银二两。张大山回家后对老爹说：“咱家几代琴师，现在你瞎了，我愿意继承祖业，不然何以为生？”张老泉无言默许。从此以后，张大山成为一名琴师，凡有召他弹琴的，需付酬银二两。二两银子几乎是天价，在洛河南北的琴师中绝无仅有，但却奇货可居，张大山竟然生意不断。
忽忽数月，张大山带着何苦往来于宴席堂会之间，脸上平淡如惜，心里却对伏汐无时或忘。他依旧每天早起弹《晨间曲》，因为心里装了个伏汐，琴声就不如往日自然。夜静无人时，他往往弹起《蒹葭曲》。《蒹葭曲》源自古诗，诗里‘所谓伊人，在水一方’也是想见一个人却见不到的意思。
知子莫若父，张老泉听林效曾讲了儿子掀帘子的事，哪能听不出来他心思，旁敲侧击地对张大山唠叨：“我家世代恪守祖训，安于清贫之乐。这许多年来我不置产业，就怕坏了你清淡的个性。我只求你做个衣食无忧、与世无争的清白散人。你看那些不择手段做生意的人，都是为了一世虚荣招遥过市，心愚神浑、令人厌恶——人生匆匆百年，真正聪明、智慧的人，要懂得抱残守缺，只要身有一技、小富即安，绝不要有非份之想——”张老泉唠叨半天，张大山沉默无语。张老泉干脆直白地说：“你也不小了，等明年过了寒食节就为你娶媳妇儿。但是我绝不和做官的、做生意的人做亲家，更不会去舔着脸高攀人家！”张大山红着脸说：“爹，你放心，我知道祖训。”张老泉唉叹一声，转身去后院喝酒。
重阳节，张却安的二儿子张全从央城回乡探亲，乌衣巷的赋闲学士苏焕设宴为张全接风，派人拿着名帖和三两子来召张大山到酒宴上弹琴。乌衣巷里住着的都是官宦贵裔，或是士族乡绅，大多庭院豪阔，平时集会饮宴也多，张大山常去那里弹琴，也见过苏焕学士，知道他是个有学问的人，于是接帖赴会。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）
张老泉双眼不能见物后从不出门，日间坐在前院草堂上喝茶，夜里就坐在后院老树下喝酒，父子两的日子原本清静，但自张大山在张却安家弹了《大风破云》后，一夜成名。有位说相声的郭铁嘴当时也在酒宴上，回家后就挥笔撰文：《琴师之子大风破云振麻雀，狂生掀帘高山流水见知音》，立即得到弹唱评书人的青睐，传唱于街头巷尾。张家集是个热闹地方，老百姓喜欢扎堆儿传舌，但凡有聚会饮宴的，都以此故事为乐。张大山当时只是想一见知音，并没有什么不良企图。可是说书唱戏的人不这么想，在评书戏文里不断油加醋，活活儿演绎了一个千古绝唱般的凄美爱情故事，张大山也由此得了一个“狂生浪子”的虚名。
渐渐，有人开始送贴子给张老泉，邀请张大山去宴会间弹琴，酬劳优渥。商古县内的几个知名艺社也都找上门来，邀请张大山入社，张老泉一概回绝。父子两个绝迹于堂会酒宴间，但是清静的日子却一去不复返了。张大山的名头越来越响亮，经常有好琴、好事者携琴俱酒慕名找来，在他家的草堂上高谈阔论。自认为是仕女名媛的，不去他家墙后面听次《晨间曲》都不好意思出门见人，他家墙后面的菜园子都给踩平了。又有很多人携子带孙地找上门来，要拜师学艺。张老泉开始还耐着性子待客，后来不胜其烦，干脆闭门谢客。
张大山个性安适，清静自然，并不以别人的吹捧或是指骂为扰，依旧每天早上在瞎眼老爹一声接一声的咳嗽中醒来，穿过庭院中的砂土路去巷口的药王井提回清水，先洒院子再洗脸，然后用他的焦尾短琴弹一遍《晨间曲》。《晨间曲》是七弦琴中必学的启蒙曲，从年幼学琴起，张老泉坚持要他每天早上弹一遍，他早就弹烦了，但是每次换曲子都被老爹重罚。张家祖辈都是靠七弦琴糊口谋生的琴师，到了张大山这一代，弹琴的天赋像是从娘胎里带来的，十多年下来，却越弹越觉得这支曲子百弹不厌，百弹有百意，十根手指头随心意转有如神授。
张大山喜欢看《读此物志》，但书中有很多隐晦难懂的地方，看不明白，就揣着书到青衣巷找何其树请教。等到了何其树的家，他才知道自己是为了什么来的，何家的人身上多少有一点伏汐的影子，特别是何其树的小儿子何苦，眉目间和伏汐极为相似。
何其树见有人研究他的书，高兴了，把张大山当成知己，并让小儿子何苦拜张大山为师。何其有两个儿子，大儿子叫何一更，小儿子是流亡路上生的，取名叫何苦。啥爹就有啥儿子，张大山有弹琴的天赋，何苦有读书的天赋，从小就熟读经史被，被人称为神童，但是何其树不让儿子读书。何其树操着央城腔说：“什么神童，那是骂人的话，神童就没有得着好的。我爹是神童，二十一岁中进士，殿试第一，结果被丁皇后那老丫的送进了双崖口喂熊。我也是神童，十五岁就入了太学，结果你瞧瞧，你瞧瞧，我得靠卖女儿过日子。何苦读书，何苦不读书，我宁愿他是个不识字的废物！”
二、蒹葭白露 (第1/3页)
张家集紧邻洛河，横跨离江分为东西两镇，周边千里平原沃野，是个繁华富庶的地方。破落户何其树自父亲被贬官下狱后，众叛亲离，门生故旧都躲得远远的，只好带着家人离开央城向北流亡。他原本是想远离洛南，到关外去投靠父亲的至交镇北将军安大用，但是到了张家集后就不走了，他怕冷，一想到关外两个字就要打冷颤。张家集不冷也不热，不湿也不干，离江、原江、松江在此汇入洛河，拿根竹竿就能在河里扎条鱼出来，何其树准备死在这。他女儿何良工嫁了张却安以后，他有了立锥之地，就开始写传记《读此物志》，传记里称张家集为央国缘起重镇：“上古时称为洛村，洛神与后弈居住在此，沿岸村郭如织，民间渔猎、纺织技术最盛。穆公时，曾在洛村筑凤台，高接云汉，其女弄玉曾居，至今洛河上时闻凤鸣——古央时，北边厥戎、犴狨破境，掠五万人为奴。后洛村人张旦旦率七十族人逃回，改洛村为张坞——前央时，张姓商人捐资建洛神庙，为央国庙宇之最——后又经战乱，两毁两建——央始太祖后，三百年太平，张家集又日渐兴旺，虽久劫之后不复古央盛况，两岸汀皋驻舟，江上白帆如墙，皆是往来江海之商——呜呼，可惜三百年劫数将至——”
何其树写的书半文半白，前言不搭后语的，想起一句写一句。何良工把他的书刊印了几百册，放到镇上的书肆里去卖，一个月只卖出去三本，三本书都是张大山买的。何其树在《读此物志》里评价了张大山：“西镇有少年张大山者，善弹《晨间曲》，琴声如风吹云动，光透暗水，有丝丝禅意。可惜他，是个贱民白丁！”张大山把《读此物志》读给老爹张老泉听，张老泉说：“写书的人实在无聊，比我这个瞎子还寂寞。”
张老泉眼睛没瞎时是商古县城“云语社”里挂牌的琴师，名气很大，号称“洛北第一琴师”，每次赴召给人家弹琴要取酬金六百文钱，相当于大半两银子，要价也是洛北第一，可是越贵越有人找，商洲地界的官员文人们聚会时偏要点名召他去弹琴，找的人多了就要排队预约。也有很多人来找他学琴。弹琴是卖艺，谁给的钱多他就去谁家弹；教人弹琴是传艺，他不收钱，常有学琴的人在他寓所门前候着。后来他得了眼病，出门需要儿子带路，张大山经常背着琴、领着爹混迹于各种各样、大大小小的酒宴茶会上。再后来，张老泉连琴弦都看不清了，就带着儿子从商古县城搬回张家集的祖屋居住。
张家的祖屋在张家集西镇的白衣巷里，和开医馆的林效曾家祖屋相邻，两家世代交好。白衣巷里住着的大多是工匠、渔民，或是说书卖艺、冶金卖药的，也有无业无忧的清白散人。林效曾家是三进七间青砖瓦房，前院开设“怡安医馆”，后院为居室厅堂。张老泉家院子很宽大，却只有三间烧坯茅草屋。他家几代都是琴师，行踪漂移不定，祖屋长久没有人居住，庭院荒芜不堪。张老泉归来后重新修整了一番，在前院里种百株绿菊，搭建了一座草堂，有柱无墙，堂中摆放琴几茶具，廊柱上自撰楹联:“午梦千山沐雪后，夜听云过长亭前”。中庭砂石铺路，草屋三间是父子俩的卧室，后院里有一棵百年老树，树冠亭亭如盖，树下设石桌酒具。张老泉很有些银钱积储，但是不治家产，日子过得简朴陈陋。
阅读琴师之子最新章节 请关注凡人小说网(www.washuwx.com)
