申命记33章；

13节；论约瑟说、愿他的地蒙耶和华赐福、得天上的宝物、甘露、以及地里所藏的泉水.

14节；得太阳所晒熟的美果、月亮所养成的宝物.

15节；得上古之山的至宝、永世之岭的宝物.

16节；得地和其中所充满的宝物、并住荆棘中上主的喜悦.愿这些福都归于约瑟的头上、归于那与弟兄迥别之人的顶上。

以西结书1章；

4节；我观看、见狂风从北方刮来、随着有一朵包括闪烁火的大云、周围有光辉、从其中的火内发出好像光耀的精金。

5节；又从其中、显出四个活物的形像来、他们的形状是这样、有人的形像。

6节；各有四个脸面、四个翅膀。

7节；他们的腿是直的、脚掌好像牛犊之蹄、都灿烂如光明的铜。

17节；他为牛群中头生的、有威严.他的角是野牛的角、用以抵触万邦、直到地极、这角、是以法莲的万万、玛拿西的千千。

在摩西时代，头

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

9节；犹大是个小狮子.我儿阿、你抓了食便上去.你屈下身去、卧如公狮、蹲如母狮、谁敢惹你。

10节；圭必不离犹大、杖必不离他两脚之间、直等细罗〔就是赐平安者〕来到、万民都必归顺。

11节；犹大把小驴拴在葡萄树上、把驴驹拴在美好的葡萄树上、他在葡萄酒中洗了衣服、在葡萄汁中洗了袍褂。

12节；他的眼睛必因酒红润、他的牙齿必因奶白亮。

雅各祝福的时候，他不认识约瑟代表基督的身份，不明白神对约瑟的开启，没明白约瑟是基督为奴，牛的形象！到了摩西的时候，摩西明白了约瑟带去的基督为奴—牛的形象！

8节；在四面的翅膀以下有人的手.这四个活物的脸和翅膀、乃是这样.

9节；翅膀彼此相接、行走并不转身、俱各直往前行。

10节；至于脸的形像、前面各有人的脸、右面各有狮子的脸、左面各有牛的脸、后面各有鹰的脸。

11节；各展开上边的两个翅膀相接、各以下边的两个翅膀遮体。

12节；他们俱各直往前行、灵往那里去、他们就往那里去、行走并不转身。

8节；四活物各有六个翅膀、遍体内外都满了眼睛.他们昼夜不住的说、圣哉、圣哉、圣哉、主神.是昔在今在以后永在的全能者。

9节；每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢、归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候、

10节；那二十四位长老、就俯伏在坐宝座的面前、敬拜那活到永永远远的、又把他们的冠冕放在宝座前、说

11节；我们的主、我们的神、你是配得荣耀尊贵权柄的.因为你创造了万物、并且万物是因你的旨意被创造而有的。

宝座前的四活物就是基督的四个形象，代表的基督的作为，这四活物是分开的，也是合一的。

13节；至于四活物的形像、就如烧着火炭的形状、又如火把的形状.火在四活物中间上去下来、这火有光辉、从火中发出闪电。

这四活物是分开的，又是结合在一起的，这就是基督的形象。本来约瑟拥有基督两个形象的应许，因为拉结的原因，约瑟无法带去这两个形象。

其中一个狮子的形象，属天君王的祝福被犹大得到了，是基督为主为王的形象！

创世记49章；

8节；犹大阿、你弟兄们必赞美你、你手必掐住仇敌的颈项、你父亲的儿子们必向你下拜。

第93章 ；约瑟带去基督的形象—国度的奥秘 九 【基督在人国为奴掌权】 (第2/3页)

下到埃及一样，生命非常幼嫩，所以约瑟无法彰显丰满的基督形象。他只能带去基督的一个形象，就是基督在人国的形象，牛的形象—奴仆，在列国中执政王权。

基督共有四个形象；启示录4章；

6节；宝座前好像一个玻璃海如同水晶.宝座中、和宝座周围有四个活物、前后遍体都满了眼睛。

7节；第一个活物像狮子、第二个像牛犊、第三个脸面像人、第四个像飞鹰。

阅读亚当传奇之创世纪杂谈最新章节 请关注凡人小说网(www.washuwx.com)