以实玛利国度的神的子民，是预表那些凭人意事奉神没有成圣的神的儿女。和亚伯拉罕第一次献祭一样，有祭物，就是有事奉，没有祭坛，就是没有成圣，没有圣灵的带领。

这个时候亚伯拉罕献祭只有祭物没有坛，还不能带全祭司的职分，也带不去祭司国度的立国标准。当亚伯拉罕献以撒的时候，他祭司的职分就完全了，也带去了祭司国度立国的标准。

创世记22章；

9节；他们到了神所指示的地方、亚伯拉罕在那里筑坛、把柴摆好、捆绑他的儿子以撒、放在坛的柴上。

10节；亚伯拉罕就伸手拿刀、要杀他的儿子。

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

14节；亚伯兰听见他侄儿〔原文作弟兄〕被掳去、就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人、直追到但．

15节；便在夜间、自己同仆人分队杀败敌人、又追到大马色左边的何把．

16节；将被掳掠的一切财物夺回来、连他侄儿罗得和他的财物、以及妇女人民、也都夺回来。

17节；亚伯兰杀败基大老玛、和与他同盟的王回来的时候、所多玛王出来、在沙微谷迎接他、沙微谷就是王谷。

18节；又有撒冷王麦基洗德、带着饼和酒、出来迎接．他是至高神的祭司。

11节；耶和华的使者从天上呼叫他说、亚伯拉罕、亚伯拉罕、他说、我在这里。

12节；天使说、你不可在这童子身上下手、一点不可害他．现在我知道你是敬畏神的了、因为你没有将你的儿子、就是你独生的儿子、留下不给我。

13节；亚伯拉罕举目观看、不料、有一只公羊、两角扣在稠密的小树中、亚伯拉罕就取了那只公羊来、献为燔祭、代替他的儿子。

14节；亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒、〔意思就是耶和华必预备〕直到今日人还说、在耶和华的山上必有预备。

15节；耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉

耶和华神给以实玛利国度立国的标准，就要做他们的神，要他们敬拜神！

创世记17章；

7节；我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约、作永远的约、是要作你和你后裔的神。

20节；至于以实玛利、我也应允你、我必赐福给他、使他昌盛极其繁多、他必生十二个族长、我也要使他成为大国。

创世记21章13节；至于使女的儿子、我也必使他的后裔成立一国、因为他是你所生的。

19节；他为亚伯兰祝福、说、愿天地的主、至高的神、赐福与亚伯兰．

20节；至高的神把敌人交在你手里、是应当称颂的。亚伯兰就把所得的、拿出十分之一来、给麦基洗德。

亚伯拉罕献给麦基洗德十分之一后，耶和华神就带领亚伯拉罕献祭，神就是这样奇妙！

创世记15章；

8节；亚伯兰说、主耶和华阿、我怎能知道必得这地为业呢。

神立主耶稣为祭司，为中保，是按照麦基洗德的等次立得！就证明了麦基洗德等次的祭司只有一人，那就是主耶稣。

既然这样，就说明了麦基洗德的祭司职分就被主耶稣取代了！麦基洗德的职分就被废除了！不然就不止一位中保，一位献祭的大祭司，是不是？

这也是为什么亚伯拉罕奉献了十分之一给麦基洗德后，就有了祭司职分的原因。麦基洗德只是一个引子，一个预表，是预表那些妄自称大的天使，失去了他们的本位工作。

麦基洗德见亚伯拉罕，是因为亚伯拉罕靠刀剑实行了拯救，这也是祭司职分靠刀剑而来的原因。

创世记14章；

9节；他说、你为我取一只三年的母牛、一只三年的母山羊、一只三年的公绵羊、一只斑鸠、一只雏鸽。

10节；亚伯兰就取了这些来、每样劈开分成两半、一半对着一半的摆列、只有鸟没有劈开。

17节；日落天黑、不料有冒烟的炉、并烧着的火把、从那些肉块中经过。

在这里耶和华神带领亚伯拉罕献祭，却没有祭坛，这是为什么呢？这是预表以实玛利国度中神子民的事奉。以实玛利国度中的神子民，只懂敬拜神，不懂圣灵的带领，不懂成圣。

火把从肉块中经过，预表没有成圣的神儿女要经过火的熬练。

第一百零三章；国度的奥秘 十六【祭司的国度3】 (第2/3页)

作了更美之约的中保。

亚伯拉罕是谁?是给万国带来祝福的人，是有基督的祝福和基督国度应许的人。麦基洗德只是神的祭司，他凭什么比亚伯拉罕大！

主耶稣为什么照着麦基洗德的等次成为永远的大祭司？因为麦基洗德等次的祭司是最大的祭司。

主耶稣是什么样的大祭司？主耶稣是唯一的大祭司，是神与人之间唯一的中保！主耶稣是独一无二的大祭司，所以麦基洗德等次的大祭司只有一个。

阅读亚当传奇之创世纪杂谈最新章节 请关注凡人小说网(www.washuwx.com)