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王县丞说，早在夏代就有了正式以教为主的学校，称为“校”。孟子说：“夏日校，教也。”到了商朝，称为“庠”，到周成为“序”。“序”又分“东序”、“西序”，前者为大学，在国都王宫之东，是贵族及其子弟入学之地；后者为小学，在国都西郊，是平民学习的场所。到了西周时候，学校组织逐渐完善。当时分为国学与乡学两种。国学专为贵族子弟而设，按学生入学年龄与教育程度分为大学、小学两级。乡学主要按照当时地方行政区域而定。因地方区域大小不同，亦有塾、庠、序、校之别。一般情况下，塾中优秀者，可升入乡学而学于庠、序、校；庠、序、校中的优秀者或升入国学而学于大学。国学为中央直属学校，乡学是地方学校。

王县丞说，中国古代官学教育可以分为中央官学教育和地方官学教育，其中前者指中央朝廷直接管辖的教育，后者指按地方行政区划的地方官府所直接创办、直接管辖的、旨在培养各种人才的学校教育。

王县丞还具体指出本朝的中央最高学府是太学和国子监，它在隋代太学的基础上，建立起了完备的教育教学管理体制。唐代的官学分中央官学和地方官学两级。在中央官学中有：国子学、太学、四门学、弘文馆、崇文馆、崇玄馆、书学、算学、律学、医学、天文历学、畜牧兽医学等。地方官学有：州、县学、医学、玄学等。为适应社会政治、经济和文化发展的需要，从中央到地方设立了各级各类的官学，形成了一个比较完整的教育体系。

王县丞还讲到了书院。王县丞说，开元初年朝廷设立的丽下书院和集贤殿书院，虽然只是一种宫廷图书馆而不是一种教育机构，但它却是最初提出了“书院”这个名称。继此之后出现了一些私人创办的书院，作为个人读书治学的场所。其中有皇寮书院、梧桐书院、松竹书院、东佳书院、白鹿洞书院等，它们都是进行讲学活动的场所，标志着以书院命名的教育机构的初步形成。

王县丞还具体谈到书院的功能和组织系统。王县丞说，书院的职事和组织系统由山长（或称院长、洞主、教授，是书院教学管理的主持人）、堂长（山长助手）、学长（主管书院教务行政的负责人，或书院主要管理学生学业和行止等的生徒首领）、会长（从诸生中选出学行老成成绩优异者充任，负责协助山长评阅考课试卷）、斋长（由山长在诸生优异者中选出，协助山长从

第82章 王县丞江宁任职 (第1/3页)

说干就干，王县丞随同翟县令首先到江宁中心学堂和金山学校实地考察，了解办学情况，发现这两所学校还比较正规，师资力量也还不错，聘请的老师都是江宁有名气的宿儒。但是作为县府的两所重点学堂，规模还有待扩大。

在王县丞的建议下，县府召开了全县三级干部教育工作会议，具体解决如何落实玄宗皇帝关于办学问题的重要指示，如何落实中央关于办学工作的部署问题。会议认真学习了玄宗皇帝关于“天下诸州县每乡必须办一所学校”的重要指示，反复讨论了玄宗皇帝指示的重大意义，制定了全县兴办学堂的近期规划。

王县丞在会上作了《关于江宁县教育发展问题》的报告。在报告中，王县丞首先论述了中国古代教育的历史。王县丞说：

“在历史上，最先提出‘教育’这个词的是亚圣人孟子。孟子说：‘得天下英才而教育之。’东汉许慎的《说文解字》有‘教，上所施下所效；育，养子使作善也’的解释。教育就是教诲培育的意思，是人类文化传播的首要手段。

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