王昌龄看那铜鼓周围的图案，侗族朋友虽然不识字，但是辨认图案还行，他们指着周围的图案说：“这是青蛙，这是乌龟，这是牛，这是马……读书人说古书上把铜鼓叫着‘蛙鼓’或者‘青蛙鼓’，可能就是根据铜鼓上有青蛙图案而来。”

“不对，据说铜鼓上的每一种图案都有纪念意义，像青蛙就是佤族人纪念青蛙的。”

“好啦，现在你们跳铜鼓舞吧，我们就是要来看看你们的铜鼓舞。”王昌龄的话刚说完，十多个青年男女立刻行动，分站成两排，双方领头的做一个手势，由四把牛腿琴一齐演奏的音乐声起，铜鼓也敲打起来，随着音乐声，男女青年的舞蹈也逐渐进入高潮。男女青年们做着各种各样的优美动作，队形也不断地变化，圆圈队形、半圆形、一字形、纵形、交叉对跳、四方形等。舞步矫健有力，舞姿粗犷灵活，动作幅度大，情绪饱满。跳至高潮时鼓手还常常伴以欢快的大声喊和激动的呼叫，整个场面波澜起伏，情绪激昂，充分体现了侗族人民豪放、朴实的民族性格

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第115章 神奇的侗文化 (第2/3页)

县的王县尉是我们全大唐闻名的大诗人，今天来到我们铜鼓寨，兄弟姐妹们可以好好看看我们的大诗人。”

雷师爷这样一说，鼓楼里一下热闹了，都纷纷走近王昌龄，把王昌龄等六人围在中间。大家并不多说话，只是把眼睛瞪着王昌龄呆呆地看，每一个人脸上带着微笑，饱含着温馨的幸福。

忽然有人把一面碗口粗细的小铜鼓端起来站在王昌龄面前说：“王县尉，你看看这个小铜鼓。”王昌龄伸手接小铜鼓，忽然觉得很重，侗族朋友把小铜鼓端紧说：“王县尉你别看这小铜鼓，很重呢，有好几十斤，因为它全是铜浇铸的。”王昌龄用手指头在铜鼓上面轻轻敲了敲，只听得发出锵锵的金属声响。王昌龄忽然发现铜鼓周围还刻有文字，“这不是商代的象形文字么？”于是王昌龄仔细端详起来，只见铜鼓外围一圈刻着许多象形文字，但是除了“鸟虫鱼天地人”几个字以外，其余十多个字都不认得。但是正因为王昌龄认得那“鸟虫鱼天地人”几个字，王昌龄忽然间成了铜鼓侗寨的大圣人，只见王昌龄指指点点比比划划，把那几个字的意思讲给侗族朋友们听，这一下好，所有的侗族朋友都相信遇上了神仙，因为自古以来侗族还没有人认识那些奇奇怪怪的文字，现在居然有人教会了铜鼓上的字，这不是侗族历史上破天荒的大事吗？于是侗族朋友就把王昌龄直接当作天上的文曲星下凡。

接着侗族朋友把王昌龄带到几面大铜鼓前面。说它大，不过脸盆那么大，比起牛皮鼓它们并不大，只能算小鼓。但是由于铜鼓全是用铜浇铸而成，所以那脸盆大小的铜鼓就很重。王昌龄伸手试图把铜鼓移动，居然纹丝不动。接着，两位侗族大汉站在铜鼓两边取骑马桩，一齐用双手搂住铜鼓，大喝一声“起！”铜鼓被两位大汉抬起来了。

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