“龙溪只在龙标上，秋月孤山两相向。谴谪离心是丈夫，

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这天，夜郎县的崔参军来到芙蓉楼，王昌龄非常高兴。王昌龄记得，前年芙蓉楼修建成功，崔参军曾经慕名前来道贺。王昌龄还没有回访，崔参军又来了。王昌龄设宴招待。席间，王昌龄问起夜郎县的情况，崔参军告诉王昌龄，据目前夜郎县掌握的史料证明，夜郎是我国秦汉时期在西南地区由少数民族建立的一个国家或者叫着部族联盟。据考证，古代夜郎国的中心地域就在唐代夜郎县的西北部一带。

崔参军还说起沅水上游的舞阳河。沅水在龙标以上有两大水系，一是清水江，一是潕水。潕水往上可以经过沅州的潭阳县、夜郎县直到黔东古镇舞阳，那里的舞阳河就是沅水的上游。

崔参军还说起舞阳古镇周围的著名旅游景点：似太极图般的南北岸的旧卫城和旧府城，城内外古建筑、传统民居、历史码头数量颇多。城东的青龙洞，是一组规模极其宏大的宗教建筑群，其间既有佛教寺庙，又有道教宫观和儒家祠庙，三教合一，蔚为壮观。此外，沿舞阳河畔还有天后宫、吴王洞、石屏山、铁溪等旅游景点。

崔参军特别说起舞阳河的奇异风光，数十里的狭长河道穿行于数百步高的如刀劈斧削般的悬崖峭壁之间，各种各样奇形怪状的巨大怪石让游客们连连惊叹喝彩。崔参军说得眉飞色舞，口沫横飞。王昌龄表示，过些时间来你们夜郎县看看，也顺便去舞阳河走一趟。

崔参军临行时，王昌龄用一首《送崔参军往龙溪》作为留别，诗曰：

第117章 山雨欲来风满楼 (第1/3页)

送走了辛惭，王昌龄又带着周参军田师爷到西边龙标走了一趟，给书院学生上了几堂课，在教学进度上跟东边龙标保持平衡。

从西边龙标回来，王昌龄想轻松两天，于是又渡过沅水来到龙标对岸，爬上了蟠龙山。山上有一座高塔叫着“素上人影塔”。王昌龄通过龙标的老年人得知，这位怀素上人乃是二十年以前从北边来的一位高僧，曾经在长安开元寺担任寺院堂长，跟王昌龄有交往。想不到后来就来到了龙标。他来到龙标以后，就在蟠龙山结庐住下来。有一天傍晚，素上人站在山顶赏景，忽然发现自己的影子被夕阳的余辉拉得很长很长，形成了一个数十丈长的巨人。素上人心中一动：要是在此地建一座塔，那么塔的影子不是刚好跟我的影子合在一起了么？千秋万代以后，老衲形体烧化，但是影塔犹存。佛门修炼，不就是图个空虚么？不就是图个影子么？素上人想到这里，于是四方化缘，募集资金修建了这座塔，题名为“素上人影塔”。

王昌龄这么想着，一首缅怀素上人的《素上人影塔》打好了腹稿，诗曰：

“物化同枯木，希夷明月珠。本来生灭尽，何者是虚无。一坐看如故，千龄独向隅。至人非别有，方外不应殊。”

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