《尚书》乃是中国最早的史书，分做《虞》、《夏》、《商》、《周》四部，计有百篇，传说编者是孔子。秦始皇统一天下之后，《尚书》作为秦王朝的禁书被传令焚毁，幸有一位注重史料的博士，在家宅的夹墙中间秘藏了一部。至汉朝初期，此书被取出，但已散乱不堪，整理之后得文总计二十八篇，后人称之为《今文尚书》。东晋司马睿（音：瑞ruei，四声；）称帝时期，另有内史梅迹献出的《尚书》二十五篇影响较大，今人所通行的《十三经注疏》即是梅氏所献与《今文尚书》合编，共计四部五十八篇。《今文尚书》与《十三经注疏》之外，传说还有一部以蝌蚪文书写的《尚书》从孔子的旧宅流失，但影响甚微。日人白鸟库吉质疑中国古代三王传说，即是因为在《尚书》中发现较为可疑之处。但后世中国学者亦同样指出日人质疑之说局限太大求证单薄，专注于文献考证而不重视其它考古发掘成果，所谓“困坐家居论天下”，只不过这是后话了。

钱慕方听那人问自己要证据，心中想道：“证据？证据就是我一张大嘴巴。”，他方在众友面前威风，马上即面临被人来个“下马威”的窘境，脑中飞快的转了几转突的笑道：“请问我叫做什么名字？”，那问他的青年眼镜儿一愣，道：“我怎么知道？”，钱慕方点点头道：“那就好。”，忽的破口骂道：“你这人怎么偷我的钞票，王八蛋，好不要脸，居然还好意思坐我当面。”，那青年眼镜儿嚯的站起身怒道：“你说谁偷过你的钱来着？”。

众茶客听到这边在吵架，一起惊愕的扭过头来看着他们，茶馆跑堂的伙计连忙跑过来要劝架，钱慕方忽的又笑道：“抱歉抱歉，我只不过是

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第四章 论道（10） (第2/3页)

史，那未免太过自作聪明啦。”。

张敬来暗道：“这小子到有两下子，东扯西拉假的说得跟真的一样，但是仔细想想，其中也不是没有道理，古代罗马神话里不是也有这么一出么？”。

世上最让人记得牢的多半就是有趣的故事，张敬来对文学方面的事缺少天份，但神话故事却能记得住。他当年在英伦岛求知，西方的神话也听过不少，古罗马的神话中记载有耿卡利翁与妻子躲避洪水的故事，那场洪水亦是不顾一切的淹没了大山良田，洪水过后，夫妇两用石块造人，就如同中国传说之女娲用泥土造人一般的令人心旷神怡。钱慕方信口胡诌时未能将罗马神话加入，在他老张听来不免显得有点“孤陋寡闻”。

钱慕方刚说完，他旁的一张桌子上有个年纪略大过他的眼镜转过身看着他道：“白鸟库吉诸学者具是查问典籍得出的结论，于理论依据极为重视，华夏传说记载最早的史料是一部《尚书》，日人之推论便是以《尚书》为突破口，此书中的可疑点被驳，尧舜禹三王自是假的，历史上绝无此三人，你仅凭一己之言就说别人是‘抹杀’，请问证据何在？”。

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